缘识 其八七

这首诗围绕学道展开，批评了愚笨之人学道时对神仙的诽谤，指出他们不能领悟学道的真谛，认为这些人主要是被六情贪爱所阻碍，且缺乏坚定的意志。

• “人愚学道谤神仙”：
  • 字词：“愚”，愚笨；“谤”，诽谤。
  • 句意：愚笨的人在学道的时候诽谤神仙。
• “岂达虚无物外缘”：
  • 字词：“达”，通达、领悟；“虚无”，道家所指的一种境界；“物外缘”，超脱于世俗事物之外的机缘。
  • 句意：哪里能领悟到超脱世俗、虚无缥缈的学道机缘呢。
• “多是六情贪爱障”：
  • 字词：“六情”，一般指喜、怒、哀、乐、爱、恶六种情感；“障”，阻碍。
  • 句意：大多是因为被六种情感和贪婪的爱欲所阻碍。
• “更兼朝暮不心坚”：
  • 字词：“朝暮”，早晚，这里表示时间上的持续；“心坚”，意志坚定。
  • 句意：再加上从早到晚意志都不坚定。

愚笨的人学道时还诽谤神仙，
哪里能领悟那超脱世俗的机缘。
大多是被六种情感和贪爱阻碍，
再加上从早到晚意志都不坚定。

宋太宗赵光义在位期间，比较重视文化建设，对道教等宗教也有一定的支持。这首诗可能是他基于对学道现象的观察和思考而作，意在指出一些人在学道过程中存在的问题，以表达自己对学道的看法和期望，劝诫人们要正确学道，克服自身的障碍。

• 表现手法：
  • 直言批评：诗人直接指出学道之人的愚笨和他们存在的问题，言辞较为直白，不做过多委婉修饰，如“人愚学道谤神仙”，直接点明了学道者的错误行为。
  • 因果阐述：诗中先指出学道者的错误表现，然后分析原因，如“多是六情贪爱障，更兼朝暮不心坚”，说明了这些人不能领悟学道真谛的原因所在，逻辑较为清晰。
• 语言特色：语言简洁明了，通俗易懂，没有使用过于生僻的字词和复杂的修辞手法，以平实的语言表达深刻的道理，符合诗歌劝诫的目的。
• 意境营造：整首诗没有刻意营造具体的意境，主要侧重于表达一种理性的思考和观点，通过对学道现象的分析，传达出一种劝人学道要克服自身障碍、坚定意志的思想。