缘识 其七六

这首诗围绕“大道之光”展开，表达了对一种超凡境界的追求和感悟。认为即使神仙隐现也无妨于大道的存在，强调只有具备非凡的能力并能进行“回向”，才能真正体会到如三天日月般长久的大道真谛。

• “照耀乾坤大道光，神仙隠见不相妨”：
  • 字词：“乾坤”，指代天地；“隐见”，时隐时现。
  • 句意：大道的光芒照耀着天地，神仙的时隐时现并不妨碍大道的存在与运行。
• “非凡非圣能回向，始信三天日月长”：
  • 字词：“回向”，佛教语，指把自己所修的功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅槃；“三天”，有多种说法，这里可理解为一种高远、神圣的境界。
  • 句意：不是凡俗之人，也不是一般的圣人，而是能够做到“回向”的人，才会真正相信高远境界中日月的长久。

大道的光芒照耀着天地四方，
神仙时隐时现也不妨碍它的辉芒。
并非凡俗也非普通圣贤，
只有能做到“回向”的人，
才会相信高远境界里日月的悠长。

宋太宗在位期间，对宗教和文化较为关注，大力提倡佛教。这首诗可能是他在接触佛教思想后，结合自己对大道、对超凡境界的思考而创作的。创作时间难以精确确定，但大致反映了他在统治过程中对精神层面追求的一种表达。

• 表现手法：
  • 象征手法：“大道光”象征着一种至高无上的真理和法则，“神仙隐见”象征着世间神秘而多变的现象，通过这种象征，将抽象的哲学思想具象化。
  • 对比手法：“非凡非圣”与普通凡俗之人形成对比，突出了能够做到“回向”之人的特殊性，强调了达到这种境界的难度和意义。
• 语言特色：语言直白简洁，没有过多的修饰，以一种较为平实的方式表达深刻的哲理，符合宋太宗作为统治者在表达思想时的简洁风格。
• 意境营造：诗中营造出一种宏大、高远的意境，“照耀乾坤”展现出大道的广阔和无限，“三天日月长”则描绘出一种超越尘世、永恒不变的境界，让读者感受到一种对超凡境界的向往和追求。