缘识 其二一

· 宋太宗

大道传来意,缘穷识外因。
善言论浩劫,天是法王身。

简要说明

这首诗围绕“道”展开探讨,通过对“缘”“识”的思考,以善言论述浩劫,将“天”与“法王身”相联系,传达出一种对大道、佛法的领悟和对宇宙、宗教的深刻思索。

逐句注释

  • “大道传来意,缘穷识外因”:
    • 字词:“大道”,这里可理解为宇宙万物的根本规律、佛法的真谛等;“缘穷”,探究缘分、因果的尽头;“识”,认识、了解;“外因”,外部的因缘、因素。
    • 句意:大道所传来的意旨,需要探究缘分的尽头才能认识到外部的因缘。
  • “善言论浩劫,天是法王身”:
    • 字词:“善言”,有益、高明的言论;“浩劫”,极漫长的时间,佛教中指世界经历多次生灭的漫长周期;“法王”,佛教对释迦牟尼的尊称,也泛指佛法的主宰者。
    • 句意:用高明的言论来论述漫长的宇宙周期,天就如同是佛法主宰者的化身。

现代译文

大道所传达的意旨,
需穷究缘分去认识外部的因缘。
用有益的言论来论述漫长的宇宙劫数,
天就像是佛法主宰者的化身。

创作背景

宋太宗赵光义在位期间,对佛教采取支持和扶持的态度。他组织译经、修建寺庙等,推动佛教在当时的发展。这首诗创作于宋代佛教较为兴盛的大背景下,体现了宋太宗对佛教教义的关注和思考,是他在接触、研习佛教思想过程中,表达自身对佛法领悟的作品。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 哲理思辨:整首诗充满了哲理思辨色彩,从对大道意旨的探寻,到对缘分、外因的思考,再到对浩劫的论述,层层深入,体现出一种哲学层面的探索。
    • 象征隐喻:将“天”象征为“法王身”,用具体的“天”来隐喻抽象的佛法主宰者,使读者能更直观地感受到佛法的宏大和无处不在。
  • 语言特色:语言简洁直白,以较为朴素的文字表达深刻的佛教哲理,没有过多华丽的辞藻修饰,却能准确传达出作者对佛法的理解和感悟。
  • 意境营造:通过对大道、缘分、浩劫等概念的阐述,营造出一种宏大、深邃的意境,让读者感受到宇宙的浩瀚和佛法的神秘,引发对宗教、人生的深刻思考。

常见问题

《缘识 其二一》的作者和朝代是什么?

《缘识 其二一》的作者是宋太宗,页面按宋作品展示。

《缘识 其二一》主要写了什么?

这首诗围绕“道”展开探讨,通过对“缘”“识”的思考,以善言论述浩劫,将“天”与“法王身”相联系,传达出一种对大道、佛法的领悟和对宇宙、宗教的深刻思索。

《缘识 其二一》的创作背景是什么?

宋太宗赵光义在位期间,对佛教采取支持和扶持的态度。他组织译经、修建寺庙等,推动佛教在当时的发展。这首诗创作于宋代佛教较为兴盛的大背景下,体现了宋太宗对佛教教义的关注和思考,是他在接触、研习佛教思想过程中,表达自身对佛法领悟的作品。

《缘识 其二一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 哲理思辨 :整首诗充满了哲理思辨色彩,从对大道意旨的探寻,到对缘分、外因的思考,再到对浩劫的论述,层层深入,体现出一种哲学层面的探索。 象征隐喻 :将“天”象征为“法王身”,用具体的“天”来隐喻抽象的佛法主宰者,使读者能更直观地感受到佛法的宏大和无处不在。 语言特色 :语言简洁直白,以较为朴素的文字表达深刻的佛教哲理,没有过多华丽的辞藻修饰,却...