这首七言绝句以江上顺风行舟为喻,阐发禅修中“顿悟即得解脱”的核心思想,抒发了摆脱执着、直抵本心的畅快自在之情,是典型的宋代禅门颂古之作。
颂古七首
浩浩长江际碧空,片帆高挂便乘风。
快哉不费纤毫力,万里家乡咫尺通。
快哉不费纤毫力,万里家乡咫尺通。
简要说明
逐句注释
- 浩浩长江际碧空:浩浩,形容水势盛大壮阔;际,连接、相接;碧空,澄澈明净的长空。此句描绘广阔长江与长空浑然一体的开阔景象。
- 片帆高挂便乘风:片帆,代指一叶扁舟;乘风,趁着顺风顺流而行。此句写扁舟高挂船帆,借长风顺势而下的轻快场景。
- 快哉不费纤毫力:快哉,形容畅快迅捷的状态;纤毫,极细微的气力。此句赞叹航行的轻松快意,无需耗费半分心力。
- 万里家乡咫尺通:万里,极言路途遥远;咫尺,极言距离极近。此句以“万里”与“咫尺”的强烈反差,写出原本遥不可及的归乡之路,此刻如近在眼前般畅通无阻。
现代译文
浩浩长江与澄澈长空连成一片,一叶扁舟高挂船帆,顺乘长风疾行。此番航行好不畅快,丝毫不用耗费分毫气力,万里之遥的故乡,竟如近在咫尺般畅通无碍。
创作背景
释道谦为宋代临济宗禅僧,“颂古”是禅宗特有的文学形式,即通过对古德公案、诗句的吟咏阐发禅理。这首诗属于《颂古七首》之一,未留下明确创作时间,诗中以“家乡”喻指修行者的本心、佛性,以“顺风行舟”喻指契合本心、顿悟得道,点明禅修无需刻意苦修,只需顺乎天性即可直抵解脱之境。
艺术赏析
- 以景喻理,寓禅于物:全诗以江上行舟的日常场景为载体,将抽象的禅悟境界具象化,打破了禅理的晦涩难懂,让读者通过直观的山水画面领会“顿悟即解脱”的禅意。
- 反差手法强化意境:“万里”与“咫尺”的强烈对比,精准凸显了顿悟前后的心境差异:此前修行如长途跋涉般辛苦遥远,顿悟后则如顺风行舟般自在通透,瞬间消解了距离的隔阂。
- 暗合禅理内核:“不费纤毫力”暗合禅宗“无修之修”的理念,打破了苦修执念,点明顿悟无需刻意操劳,只需顺乎本心即可契合道体。
- 语言浅近流畅:全诗用语质朴自然,无晦涩禅林术语,以开阔的山水意境烘托出超脱物外的禅心,兼具文学美感与禅理深度,体现了宋代禅诗“以俗谈雅”的典型特色。
- 格律节奏:作为七言绝句,全诗平仄大致合律,以“空、风、通”为韵,节奏明快朗朗上口,适合吟咏传唱。
常见问题
《颂古七首》的作者和朝代是什么?
《颂古七首》的作者是释道谦,页面按宋作品展示。
《颂古七首》主要写了什么?
这首七言绝句以江上顺风行舟为喻,阐发禅修中“顿悟即得解脱”的核心思想,抒发了摆脱执着、直抵本心的畅快自在之情,是典型的宋代禅门颂古之作。
《颂古七首》的创作背景是什么?
释道谦为宋代临济宗禅僧,“颂古”是禅宗特有的文学形式,即通过对古德公案、诗句的吟咏阐发禅理。这首诗属于《颂古七首》之一,未留下明确创作时间,诗中以“家乡”喻指修行者的本心、佛性,以“顺风行舟”喻指契合本心、顿悟得道,点明禅修无需刻意苦修,只需顺乎天性即可直抵解脱之境。
《颂古七首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 以景喻理,寓禅于物 :全诗以江上行舟的日常场景为载体,将抽象的禅悟境界具象化,打破了禅理的晦涩难懂,让读者通过直观的山水画面领会“顿悟即解脱”的禅意。 2. 反差手法强化意境 :“万里”与“咫尺”的强烈对比,精准凸显了顿悟前后的心境差异:此前修行如长途跋涉般辛苦遥远,顿悟后则如顺风行舟般自在通透,瞬间消解了距离的隔阂。 3. 暗合禅理内核 :“不费纤毫...