这首七言律诗以净慈寺门前古松为核心意象,借松树被赵府尹砍伐的遭遇,抒发了对古松消逝的惋惜之情,同时讽刺了当局破坏古迹、辜负旧物的行为,全诗以鹤失巢的细节收尾,暗含禅林清净之境被侵扰的怅惘。
讽阻临安赵府尹伐净慈寺门松
亭这百尺接天高,曾与山僧作故交。
满望枝柯千载茂,可怜刀斧一齐抛。
窗前不睹龙蛇影,耳畔无闻风雨号。
最苦早间飞去鹤,晚回不见旧时巢。
满望枝柯千载茂,可怜刀斧一齐抛。
窗前不睹龙蛇影,耳畔无闻风雨号。
最苦早间飞去鹤,晚回不见旧时巢。
简要说明
逐句注释
- 亭这百尺接天高:“亭这”疑为“亭亭”之笔误,形容松树高耸挺拔之态;句意为古松高达百尺,几乎与天相接。
- 曾与山僧作故交:山僧指净慈寺的僧人;故交即旧友,句意为这棵古松早已与寺中僧人结为旧交,常年相伴。
- 满望枝柯千载茂:满望本指满心盼望;枝柯指树枝;句意为众人本盼望这棵古松的枝干能够千年繁茂。
- 可怜刀斧一齐抛:可怜即可惜;抛此处指挥斧砍伐;句意为怎料刀斧齐挥,将古松砍伐。
- 窗前不睹龙蛇影:龙蛇影形容松树枝干盘曲如龙蛇般的苍劲姿态;句意为从今往后,窗前再也看不到古松的虬枝身影。
- 耳畔无闻风雨号:号指呼啸;句意为耳边再也听不到风吹松枝的风雨呼啸之声。
- 最苦早间飞去鹤:飞去鹤指曾栖息于松树上的禅鹤,清晨外出觅食;句意为最令人痛心的是那清晨飞去的仙鹤。
- 晚回不见旧时巢:旧时巢指仙鹤在松树上的巢穴;句意为黄昏归来时,仙鹤再也找不到旧日的巢穴。
现代译文
苍松百尺直插云霄,
曾与寺中老僧结为旧交。
本盼它枝干繁茂千载不老,
怎料刀斧齐挥将它伐倒。
从今窗畔不见虬枝如龙蛇的身影,
耳边再无松风呼啸的声响。
最可怜那清晨飞去觅食的仙鹤,
黄昏归来再也寻不到旧日的巢穴。
创作背景
释道济即民间传说中的济公,南宋杭州净慈寺僧人,性格诙谐不羁,常以诗讽世。此诗创作于南宋临安(今杭州)时期,据学界主流观点,时任临安府尹的赵姓官员因工程或私务需要砍伐净慈寺门前的古松,诗人目睹此事后作此诗,以古松与鹤的遭遇抒发不满,暗含对禅林清净之境被破坏的叹惋。
艺术赏析
- 托物抒情,讽刺含蓄:全诗将古松拟人化,以“作故交”“满望千载茂”赋予松以情感,借其被伐的遭遇,委婉讽刺赵府尹破坏古迹、辜负旧情的行为,情感藏于物象之中,不显直白却力道十足。
- 意象连贯,意境凄凉:诗中以“龙蛇影”“风雨号”描绘古松昔日的苍劲与松涛之盛,又以“不见巢”的仙鹤收尾,从视觉、听觉到禅林专属意象层层递进,营造出古松被伐后的萧瑟清冷氛围,将惋惜之情具象化。
- 格律工整,对仗精巧:此诗为标准七言律诗,颈联“窗前不睹龙蛇影,耳畔无闻风雨号”对仗工整,“窗前”对“耳畔”(名词+方位词)、“不睹”对“无闻”(否定动词)、“龙蛇影”对“风雨号”(偏正结构意象名词),符合近体诗格律要求,读来朗朗上口。
- 语言通俗,余韵悠长:全诗用语浅白流畅,无生僻典故,却以“鹤失巢”的细节收尾,将古松被伐的惋惜延伸至禅林清净之境的消逝,留给读者无尽回味空间。
常见问题
《讽阻临安赵府尹伐净慈寺门松》的作者和朝代是什么?
《讽阻临安赵府尹伐净慈寺门松》的作者是释道济,页面按宋作品展示。
《讽阻临安赵府尹伐净慈寺门松》主要写了什么?
这首七言律诗以净慈寺门前古松为核心意象,借松树被赵府尹砍伐的遭遇,抒发了对古松消逝的惋惜之情,同时讽刺了当局破坏古迹、辜负旧物的行为,全诗以鹤失巢的细节收尾,暗含禅林清净之境被侵扰的怅惘。
《讽阻临安赵府尹伐净慈寺门松》的创作背景是什么?
释道济即民间传说中的济公,南宋杭州净慈寺僧人,性格诙谐不羁,常以诗讽世。此诗创作于南宋临安(今杭州)时期,据学界主流观点,时任临安府尹的赵姓官员因工程或私务需要砍伐净慈寺门前的古松,诗人目睹此事后作此诗,以古松与鹤的遭遇抒发不满,暗含对禅林清净之境被破坏的叹惋。
《讽阻临安赵府尹伐净慈寺门松》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 托物抒情,讽刺含蓄 :全诗将古松拟人化,以“作故交”“满望千载茂”赋予松以情感,借其被伐的遭遇,委婉讽刺赵府尹破坏古迹、辜负旧情的行为,情感藏于物象之中,不显直白却力道十足。 2. 意象连贯,意境凄凉 :诗中以“龙蛇影”“风雨号”描绘古松昔日的苍劲与松涛之盛,又以“不见巢”的仙鹤收尾,从视觉、听觉到禅林专属意象层层递进,营造出古松被伐后的萧瑟清冷氛围,...