赞佛眼和尚

这是一首宋代禅门赞偈，以极简的机锋语赞叹佛眼和尚（龙门清远禅师）的禅法传承与接引之功，体现禅宗“直指人心、破斥知见”的核心特色，语言峻烈凝练，充满禅门机趣。

1. 因我得礼你：“我”为赞者释道行，“礼”非世俗礼拜，而是禅门中契合真机、得入禅道的“心礼”；此句意为因佛眼和尚的开示，自己方才契入禅门真谛。
2. 玄沙出窠臼：玄沙指唐代玄沙师备禅师，“窠臼”比喻禅门固有的知见束缚、陈规套路；此句赞叹玄沙禅师打破禅门常规知见，另开禅法蹊径。
3. 龙门与荐灯后：龙门即佛眼和尚（佛眼禅师号龙门清远），“荐灯”即传承禅门慧灯、续佛慧命；此句意为佛眼和尚承接玄沙禅师的法脉，接续宗门禅灯传承。
4. 咄！：禅门常用的喝斥语，类似“住”“止”，属于棒喝类机锋，用以打破语言执着、分别心，直指当下本心，收束偈颂，戛然而止。

因你开示，我才契入禅门真机，
玄沙禅师早打破了陈规窠臼，
龙门和尚（佛眼）接续慧灯传法后。
（一声断喝）咄！

佛眼和尚即北宋末南宋初临济宗杨岐派高僧龙门清远禅师，释道行为宋代禅僧，此诗为其为佛眼禅师所作的赞偈。禅宗赞偈多用以彰显同道前辈的禅门功绩与机锋境界，此作通过追溯玄沙师备的法脉开创，赞叹佛眼禅师接续宗门慧灯的传承之功，体现禅门法脉代代相续的宗门理念。

1. 机锋简练：全诗仅二十余字（含叹词），以极简的语言承载丰富的禅理内涵，没有冗余修饰，契合禅门“不立文字”的核心思想，以少言多意的方式传递禅法意趣。
2. 意象鲜明：以“出窠臼”比喻破斥知见束缚，以“荐灯”承载禅门法脉传承的核心意象，将抽象的禅理转化为具象的喻象，易于理解且意蕴悠长。
3. 峻烈收束：末句“咄！”的喝斥，打破了偈颂的平缓节奏，以棒喝式的机锋收束全篇，打破语言的执着，直指当下本心，体现禅宗峻烈直接的接引风格，让偈颂在戛然而止中留下无尽禅思。
4. 脉络清晰：全诗串联玄沙、龙门两位禅师，构建起禅门法脉传承的完整脉络，既赞叹了佛眼和尚的接引功绩，也呼应了禅门“代代相续”的宗门传统。