偈十首

这首禅偈以车行、花木为日常喻象，破除对“外力造作”“圣凡分别”的执着，直指诸法本自具足、触目皆道的南禅核心思想，语言平实凝练，意蕴深远。

1. 车不械推：“械”指器械、工具。此句意为车子无需借助外力推动即可循其本性运行，喻指事物自有本然之理，无需刻意造作、强加干预。
2. 理无曲断：“理”指诸法实相、宇宙本真；“曲断”指以偏颇之见妄加决断、曲解真理。意为真理本自圆满，不会因世俗妄念而被歪曲。
3. 若是此花：如果就像这朵自然绽放的花木一般。
4. 佛与帝释：“帝释”即帝释天，佛教护法天神。此句意为这朵花的本然自性，与佛、帝释的真性并无二致，圣凡平等无别，一切物象当下即是实相。

车子无需借器械推送，
真理本然不容妄断曲解。
若能识得这枝花的本相，
佛与帝释也不过如斯。

释道行是宋代禅宗僧人，这类短偈多为其宗门开示或自证体悟的记录，属于《偈十首》组诗之一，具体创作年代未详。此偈集中体现了南禅宗“平常心是道”“直指人心见性成佛”的思想，以极日常的物象消解修行中的知见执着，引导学人于当下见闻中体悟本心。

1. 喻象平实，直指本心：全诗以车行、花木两个极常见的日常物象阐发禅理，无繁复典故与雕琢辞藻，将高深的佛理落实于普通人的日常经验中，契合南禅“触目菩提”的修行理念，让读者可于平实处见深意。
2. 对仗工整，节奏明快：前两句“车不械推，理无曲断”词性相对、结构工整，后两句“若是此花，佛与帝释”以物象与圣境对举，强化了“圣凡不二”的禅意，四句偈语朗朗上口，符合禅偈的诵读特质。
3. 破执立显，意境空灵：全诗未直接说教，而是通过喻象打破“圣凡有别”“外力方得圆满”的执着，让读者自行体悟“本自具足”的真性，留下了充足的审美与思考空间，尽显禅诗空灵淡远的意境。