偈颂五十一首

· 释大观

井梧叶叶响飕飀,搅动明河万里秋。
楖{左木右栗}摩挲生远兴,白云流水共悠悠。
不是寒山子,谁临古渡头。

简要说明

这是宋代禅僧释大观所作的悟道偈颂,以秋日清寂之景为依托,借井梧、银河、禅杖、白云流水、古渡头等意象,抒发禅修者随缘自适、本心澄澈的超脱心境,化用唐代诗僧寒山子的典故,点明自身契合自然、闲寂悟道的禅者风貌。

逐句注释

井梧叶叶响飕飀
注释:井边的梧桐叶被秋风拂过,发出飕飕的声响。飕飀(sōu liú),此处形容风声凄清悠远。
搅动明河万里秋
注释:秋风仿佛搅动了万里晴空的银河,铺展成澄澈的秋日景象。明河,即银河,古诗词中常以其代指秋夜星空。
楖{左木右栗}摩挲生远兴
注释:“楖{左木右栗}”为异体字,通“楖栗”,指禅僧随身所用的木杖、禅杖,为禅林常见器物;摩挲指轻抚、抚摸。此句意为轻抚手中的禅杖,生出悠远洒脱的禅意与逸兴。
白云流水共悠悠
注释:天上白云悠然飘动,涧底流水缓缓前行,二者一同自在悠长。悠悠形容闲适自在、绵长悠远的状态。
不是寒山子,谁临古渡头
注释:如果不是像寒山子那样的禅隐之士,又有谁会独临这古老的渡口,静赏秋景、体悟禅心?寒山子,唐代著名诗僧,隐居浙江天台山寒岩,以质朴自然的诗作抒发禅理,为后世禅林所推崇。

现代译文

井边梧桐叶叶翻响,秋风掠过飕飕。
万里秋空,似被秋风搅动,银河澄澈悠悠。
摩挲着手中的禅杖,生出悠远的逸兴;
白云与流水,一同自在悠长。
若不是寒山这般的禅隐之人,
谁会独临古渡,静享这清寂的秋光?

创作背景

释大观为宋代临济宗杨岐派禅僧,生平史料记载有限,其《偈颂五十一首》多为借景抒怀、明心见性的禅门偈语。这首偈颂应作于秋日闲居之时,诗人以日常所见的秋景为载体,结合自身禅修体悟,化用寒山子的典故,抒发了契合自然、超脱尘俗的禅者心境,体现了禅家“青青翠竹皆是法身,郁郁黄花无非般若”的自然悟道理念。

艺术赏析

  1. 意象营构与禅意融合:全诗选取井梧、明河、禅杖、白云流水、古渡头等典型禅林意象,无刻意雕琢之语,将秋景的清寂与禅修的超脱融为一体,以自然物象直接映射本心,暗合“境随心转”的禅理。
  2. 用典自然精准:末句化用寒山子的典故,既点明自身禅者身份,又以寒山子“隐居悟道、随性自然”的形象,呼应全诗闲寂自适的基调,不堆砌典故却精准传意。
  3. 动静相宜的意境:开篇“井梧叶叶响飕飀”以动景起笔,反衬秋夜的清寂;“明河万里秋”“白云流水共悠悠”则以静景铺展阔远悠然的氛围,动静结合,既写出秋日的鲜活,又烘托出禅境的空灵。
  4. 质朴自然的语言风格:全诗语言浅白平实,如话家常,符合禅诗“不立文字、直指本心”的特点,无华丽辞藻,却于浅白之中见深远禅意,兼具自然之美与哲思之深。
  5. 韵致和谐:虽为偈颂不拘泥于律诗的严格平仄对仗,但韵脚统一(飀、秋、悠、头同属平水韵尤韵部),读来朗朗上口,节奏舒缓悠长,契合全诗闲适悠远的情感基调。

常见问题

《偈颂五十一首》的作者和朝代是什么?

《偈颂五十一首》的作者是释大观,页面按宋作品展示。

《偈颂五十一首》主要写了什么?

这是宋代禅僧释大观所作的悟道偈颂,以秋日清寂之景为依托,借井梧、银河、禅杖、白云流水、古渡头等意象,抒发禅修者随缘自适、本心澄澈的超脱心境,化用唐代诗僧寒山子的典故,点明自身契合自然、闲寂悟道的禅者风貌。

《偈颂五十一首》的创作背景是什么?

释大观为宋代临济宗杨岐派禅僧,生平史料记载有限,其《偈颂五十一首》多为借景抒怀、明心见性的禅门偈语。这首偈颂应作于秋日闲居之时,诗人以日常所见的秋景为载体,结合自身禅修体悟,化用寒山子的典故,抒发了契合自然、超脱尘俗的禅者心境,体现了禅家“青青翠竹皆是法身,郁郁黄花无非般若”的自然悟道理念。

《偈颂五十一首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象营构与禅意融合 :全诗选取井梧、明河、禅杖、白云流水、古渡头等典型禅林意象,无刻意雕琢之语,将秋景的清寂与禅修的超脱融为一体,以自然物象直接映射本心,暗合“境随心转”的禅理。 2. 用典自然精准 :末句化用寒山子的典故,既点明自身禅者身份,又以寒山子“隐居悟道、随性自然”的形象,呼应全诗闲寂自适的基调,不堆砌典故却精准传意。 3. 动静相宜的意境...