这首宋代禅僧偈颂以日常风物为喻,阐释南禅“平常心是道”的核心旨趣,破除对修持境界的刻意执着,主张禅悟当随顺自然、不假造作,自然流露的本真心性便是宗门正宗家风。
偈二十七首
三十六旬穷此夕,定盘星上转风车。
放开结角罗纹处,须信风流出当家。
放开结角罗纹处,须信风流出当家。
简要说明
逐句注释
- 三十六旬穷此夕:三十六旬即三百六十天,对应一年时长;“穷”为穷尽、终结之意。此句既指一年时光流转至最后一夜,也可引申为对有限时空的超越,喻禅悟中对时间边界的破除。
- 定盘星上转风车:定盘星是秤杆上标定“准心”的第一颗星,此处喻禅者本自具足、不动不摇的本心;风车随风力自然转动,无刻意造作,此句谓在本心的基准之上,妙用随缘而发,不假思索、不执定法。
- 放开结角罗纹处:结角罗纹指织物纠结打结的细密纹路,此处喻众生因妄念而生的缠缚执着、尘劳烦恼;“放开”即放下执念,破除对境的分别与执着。
- 须信风流出当家:“风流”此处非世俗情爱之意,指禅道自然本真的风貌,亦指法脉传承的本真流布;“当家”意为执掌宗门正宗,此句谓当信:只要放下妄执,自然流露的本真心性便是宗门的真正家风,无需刻意雕琢修持。
现代译文
三百六十昼夜流转,尽凝于这一夜;
在本心的定盘基准上,任风车随天风自在转动。
放开那纠结打结的罗纹缠缚,
当信:自然流露的本真,便是宗门正宗家风。
创作背景
释守净为南宋临济宗僧人,以通俗浅近的偈颂开示禅理,反对学禅者执着于形式与刻意修持。这首偈为其《偈二十七首》之一,大概率是其开示徒众或自证悟道的作品,旨在传递南禅“无住生心”的核心思想,强调禅悟不在刻意造作,而在自然流露。
艺术赏析
- 意象通俗,理趣相融:全诗选取秤之定盘星、风车、织物纹路等日常风物,将高深的禅理融入世俗场景,打破了禅偈常有的晦涩感,让读者可通过熟悉的意象领会禅悟境界,契合南禅“触目皆是道”的修行理念。
- 比喻精妙,双关见意:以“定盘星”喻本心本真,“风车”喻随缘妙用,“结角罗纹”喻妄执烦恼,意象层层对应,逻辑清晰;末句“风流”一语双关,既指禅道自在本貌,又暗指法脉自然流布,意蕴悠长。
- 语言质朴,意境超脱:全诗无晦涩典故,句式自由舒展,兼具偈颂的明快与禅诗的空灵,在四句中完成了“破执-显真”的禅理闭环,引导读者从日常物象中体悟本真心性。
常见问题
《偈二十七首》的作者和朝代是什么?
《偈二十七首》的作者是释守净,页面按宋作品展示。
《偈二十七首》主要写了什么?
这首宋代禅僧偈颂以日常风物为喻,阐释南禅“平常心是道”的核心旨趣,破除对修持境界的刻意执着,主张禅悟当随顺自然、不假造作,自然流露的本真心性便是宗门正宗家风。
《偈二十七首》的创作背景是什么?
释守净为南宋临济宗僧人,以通俗浅近的偈颂开示禅理,反对学禅者执着于形式与刻意修持。这首偈为其《偈二十七首》之一,大概率是其开示徒众或自证悟道的作品,旨在传递南禅“无住生心”的核心思想,强调禅悟不在刻意造作,而在自然流露。
《偈二十七首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象通俗,理趣相融 :全诗选取秤之定盘星、风车、织物纹路等日常风物,将高深的禅理融入世俗场景,打破了禅偈常有的晦涩感,让读者可通过熟悉的意象领会禅悟境界,契合南禅“触目皆是道”的修行理念。 2. 比喻精妙,双关见意 :以“定盘星”喻本心本真,“风车”喻随缘妙用,“结角罗纹”喻妄执烦恼,意象层层对应,逻辑清晰;末句“风流”一语双关,既指禅道自在本貌,又暗...