颂古十七首

· 释师观

伶利道人何处去,至今寻觅杳无踪。
有时冷地思量著,不觉全身在碧峰。

简要说明

这是一首宋代禅门颂古绝句,以寻觅聪慧禅者不得,最终于不经意间悟得本真自性的过程,传递禅宗“顿悟见性、道在日常”的核心禅理,整体意境空灵淡远,兼具叙事性与哲理性。

逐句注释

  1. 伶利道人何处去:伶利,同“伶俐”,指聪慧灵秀、悟性具足的禅修者;道人,此处特指禅门修行之人。句意:那位灵秀通透的修行者如今去往了何处?
  2. 至今寻觅杳无踪:至今,直到如今;杳无踪,无影无踪,全无踪迹。句意:直到现在四处寻访,都未曾寻得半点踪影。
  3. 有时冷地思量著:冷地,意为冷不丁、不经意间;思量著,即暗自思忖、反复思量。句意:偶尔在不经意间暗自思索。
  4. 不觉全身在碧峰:不觉,不知不觉间;全身,指本真的自性与整个身心;碧峰,青翠的山峰,既是实景,又象征清净无染的禅境与本然真性。句意:猛然间才发觉,自己的全部身心早已安住于青翠的峰峦之中。

现代译文

灵秀禅者今何在?
遍寻天地影无踪。
偶趁闲时暗思忖,
忽觉此身寄碧峰。

创作背景

释师观为宋代临济宗僧人,以颂古诗闻名,“颂古”是禅宗特有的文学体裁,即通过偈颂阐释禅宗公案或禅修体悟。这首诗属于其《颂古十七首》中的篇章,未明确指向某一具体公案,而是借“寻道不得、蓦然见性”的普遍禅修体验,传递禅门“向外求道终不得,反观自性即见真”的修行智慧,整体是诗人自身禅修体悟的诗意表达。

艺术赏析

  1. 叙事与禅理的结合:全诗采用白描叙事,以“寻觅道人”的日常场景起笔,逐步推进到“冷地思量”的内省过程,最终落脚于“全身在碧峰”的顿悟之境,层层递进地展现了禅修从向外求索到向内证悟的完整路径,避免了抽象说教。
  2. 意象虚实相生:“碧峰”为核心意象,既是眼前空灵的山水实景,又暗喻清净无染的本真自性,将抽象的禅理具象化为淡远的山水意境,实现了景与理的融合。
  3. 语言与禅意契合:全诗语言质朴浅白,无刻意雕饰,符合禅诗“直指本心”的创作追求,以日常化的表达传递深邃的禅修智慧,契合颂古体裁“以诗明禅”的核心特征。

常见问题

《颂古十七首》的作者和朝代是什么?

《颂古十七首》的作者是释师观,页面按宋作品展示。

《颂古十七首》主要写了什么?

这是一首宋代禅门颂古绝句,以寻觅聪慧禅者不得,最终于不经意间悟得本真自性的过程,传递禅宗“顿悟见性、道在日常”的核心禅理,整体意境空灵淡远,兼具叙事性与哲理性。

《颂古十七首》的创作背景是什么?

释师观为宋代临济宗僧人,以颂古诗闻名,“颂古”是禅宗特有的文学体裁,即通过偈颂阐释禅宗公案或禅修体悟。这首诗属于其《颂古十七首》中的篇章,未明确指向某一具体公案,而是借“寻道不得、蓦然见性”的普遍禅修体验,传递禅门“向外求道终不得,反观自性即见真”的修行智慧,整体是诗人自身禅修体悟的诗意表达。

《颂古十七首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 叙事与禅理的结合 :全诗采用白描叙事,以“寻觅道人”的日常场景起笔,逐步推进到“冷地思量”的内省过程,最终落脚于“全身在碧峰”的顿悟之境,层层递进地展现了禅修从向外求索到向内证悟的完整路径,避免了抽象说教。 2. 意象虚实相生 :“碧峰”为核心意象,既是眼前空灵的山水实景,又暗喻清净无染的本真自性,将抽象的禅理具象化为淡远的山水意境,实现了景与理的融合...