缘识 其四七

· 宋太宗

夜醮星坛海岳飞,龙车摇曳羽云衣。
红霞影里轻烟色,玉烛风清皓月辉。
三岛花明铺锦绣,千年鹤送下金扉。
仙家莫道无多事,十二琼楼恨不归。

简要说明

这首诗描绘了一场夜间醮祭的奇幻场景,展现了仙家用的华丽、美景的绚烂以及仙鹤等元素,表达了诗人对仙家生活的向往与留恋之情。

逐句注释

  • “夜醮星坛海岳飞,龙车摇曳羽云衣”:
    • 字词:“醮”,一种祭神的仪式;“星坛”,祭星的高台;“海岳”,指山海之神;“龙车”,仙人乘坐的以龙为驾的车;“羽云衣”,仙人所穿的以羽毛和云为材质的衣服。
    • 句意:夜间在祭星的高台举行醮祭仪式,山海之神仿佛都飞舞起来,仙人乘坐的龙车摇曳前行,身着羽云衣。
  • “红霞影里轻烟色,玉烛风清皓月辉”:
    • 字词:“玉烛”,指四季气候调和,也借指时光;这里可理解为美好的烛光。
    • 句意:在红霞的光影里有着轻烟般的色泽,美好的烛光在清风中摇曳,明月洒下光辉。
  • “三岛花明铺锦绣,千年鹤送下金扉”:
    • 字词:“三岛”,传说中的海上仙岛,如蓬莱、方丈、瀛洲;“金扉”,金色的门,指代仙境之门。
    • 句意:仙岛上鲜花明艳如同铺就的锦绣,千年的仙鹤从金色的门中飞来送迎。
  • “仙家莫道无多事,十二琼楼恨不归”:
    • 字词:“十二琼楼”,传说中昆仑山的十二座玉楼,这里泛指仙境楼阁。
    • 句意:不要说仙家没有多少事情,那十二座琼楼如此美好,真让人遗憾不能长留不归。

现代译文

夜间在祭星的高台举行醮祭,山海之神似在飞舞,
龙车摇曳,仙人身着羽云之衣前行。
红霞光影中带着轻烟色泽,
美好的烛光在清风里,明月洒下光辉。
仙岛上鲜花明艳如锦绣铺展,
千年仙鹤从金色门中飞来送迎。
不要说仙家没多少事务,
那十二座琼楼如此美妙,真遗憾不能长留不归。

创作背景

宋太宗赵光义在位期间,较为尊崇道教。这首诗创作于宋代,可能是他在参与道教仪式或想象仙家生活时所作。在当时道教文化盛行的背景下,宋太宗通过诗歌表达自己对仙家世界的想象与向往。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 想象丰富:诗中描绘了醮祭时山海之神飞舞、龙车摇曳、仙岛美景、仙鹤送迎等场景,都是基于想象构建的奇幻世界,展现出诗人对仙家生活的大胆想象。
    • 色彩渲染:运用“红霞”“锦绣”等色彩鲜明的词语,描绘出一个色彩绚丽的仙家场景,增强了诗歌的视觉美感。
  • 语言特色:语言华丽优美,用词讲究,如“羽云衣”“玉烛”“金扉”“琼楼”等词汇,营造出一种高贵、神秘的氛围,体现了仙家的超凡脱俗。
  • 意境营造:整首诗营造出一个奇幻、美妙的仙家意境。从醮祭的仪式到仙岛的美景,再到对不能长留仙境的遗憾,层层递进,让读者仿佛置身于一个如梦如幻的仙家世界,感受到诗人对这种生活的向往之情。

常见问题

《缘识 其四七》的作者和朝代是什么?

《缘识 其四七》的作者是宋太宗,页面按宋作品展示。

《缘识 其四七》主要写了什么?

这首诗描绘了一场夜间醮祭的奇幻场景,展现了仙家用的华丽、美景的绚烂以及仙鹤等元素,表达了诗人对仙家生活的向往与留恋之情。

《缘识 其四七》的创作背景是什么?

宋太宗赵光义在位期间,较为尊崇道教。这首诗创作于宋代,可能是他在参与道教仪式或想象仙家生活时所作。在当时道教文化盛行的背景下,宋太宗通过诗歌表达自己对仙家世界的想象与向往。

《缘识 其四七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 想象丰富 :诗中描绘了醮祭时山海之神飞舞、龙车摇曳、仙岛美景、仙鹤送迎等场景,都是基于想象构建的奇幻世界,展现出诗人对仙家生活的大胆想象。 色彩渲染 :运用“红霞”“锦绣”等色彩鲜明的词语,描绘出一个色彩绚丽的仙家场景,增强了诗歌的视觉美感。 语言特色 :语言华丽优美,用词讲究,如“羽云衣”“玉烛”“金扉”“琼楼”等词汇,营造出一种高贵、神秘的...