超果亮师假还山

这首诗是诗人送别超果寺亮师告假归山之作，先实写乡人饯行、宾客盈门的送别场景，随即转入对亮师摒弃世俗、恬淡守道的赞颂，最后以想象中归山后的清幽禅境收束，既表达了对亮师超脱尘俗的钦慕，也暗含了对清净自在的山居生活的向往。

1. 路左浆先馈：路左，路边；浆，古代多指淡酒或米汤，此处为饯别饮品；馈，馈赠、赠送。意为路边早有乡人备好浆酒为亮师饯行。
2. 门前屦几重：屦，古代以麻、葛制成的鞋，此处代指前来送行的人；几重，形容人数众多、络绎不绝。意为门前送行的宾客鞋履层层叠叠，场面热闹。
3. 勇归尘事掷：勇归，毅然决然地归去；尘事，世俗杂务；掷，抛掷、舍弃。意为亮师毅然辞别世俗，将世间杂务尽数抛却。
4. 恬处道心浓：恬处，恬淡自适地居处；道心，此处指僧人清净的修道本心；浓，醇厚深厚。意为在恬淡的居处中，修道的本心愈发纯粹浓厚。
5. 弄水知幽谷：弄水，临水赏玩、戏嬉；幽谷，幽深静谧的山谷。意为临溪赏水时，便能感知到幽谷的清幽意趣。
6. 观云想妙峰：观云，观看云卷云舒；妙峰，秀美的山峰，此处或指亮师山居所在的山峰。意为观览云气变幻时，自然联想到秀美的山居峰峦。
7. 深夜孤鹤唳：深夜，夜半时分；孤鹤，象征孤高超脱的意象；唳，鹤的清越鸣叫。意为夜半时分，传来孤鹤清亮的啼鸣。
8. 清露滴高松：清露，清冷的露水；高松，高大的松树，常象征高洁的品格。意为清冷的露水，正点滴落在高松的枝头。

路边早有人备下浆酒饯行，
门前送行的访客鞋履层层。
毅然归去，将世俗杂务尽数抛却，
恬淡居处，修道本心愈发醇厚。
临溪赏水，便知幽谷的清幽意趣，
观云舒卷，便念起秀美的山居峰峦。
夜半时分，传来孤鹤清越的啼鸣，
清冷露水，正滴落于高松枝头。

陈瓘为北宋名臣、学者，早年入仕，后因反对蔡京新政多次被贬，晚年寄情禅学，与诸多僧人行迹交游。超果寺为当时江南知名寺院，亮师为该寺僧人，“假还山”即告假返回平日修行的山居之所。此诗应为陈瓘送别亮师时所作，既贴合北宋文人与僧人的交游风尚，也暗含了诗人自身对超脱尘俗、清净自在生活的向往。学界对此诗创作时间未有明确定论，一般认为作于陈瓘晚年闲居或贬谪期间。

1. 虚实结合，情景交融：开篇两句实写送别场景，以“浆先馈”“屦几重”勾勒出乡人亲友为亮师饯行的热闹场面；后六句转为虚写，想象亮师归山后的山居生活与清幽意境，将送别时的不舍与对禅境的向往融为一体。
2. 意象清幽，禅意盎然：诗中选取“幽谷”“云”“孤鹤”“清露”“高松”等禅意符号，以“弄水”“观云”的闲适动作，搭配“深夜孤鹤唳”“清露滴高松”的静谧细节，营造出淡远空灵的禅寂之境，完美契合僧人修行的清净氛围。
3. 对仗工整，语言质朴：第五、六句“弄水知幽谷，观云想妙峰”形成工稳对仗，词性相对、意境连贯，既展现了山居赏景的闲适，又暗含“触景生情”的禅理。全诗语言平易自然，无华丽辞藻，却于平淡中见悠远意境，体现了北宋文人诗淡雅含蓄的风格。
4. 以物喻人，寄寓情志：诗中“孤鹤”“高松”既是山居实景，也暗喻亮师孤高超脱的品格；同时暗含了诗人自身因仕途坎坷而生的出世之思，借亮师归山之事抒发了对摆脱世俗束缚、追求精神自由的期许。