缘识 其三八

这首诗围绕道家玄门至道展开，批评人心的偏差，强调若智识不通大药之理，难以荣家。指出千年圣境并非虚妄，历经百劫修行不应遮藏，鼓励修炼龙虎丹鼎，告诫人们勿被利路所扰，传达了对道家修行的重视和对世人逐利行为的劝诫。

• “玄门至道故无涯，自是人心所见邪”：
  • 字词：“玄门”，指道家；“至道”，最高的道理；“无涯”，没有边际；“邪”，偏差、错误。
  • 句意：道家的最高道理是没有边际的，只是人们内心的见解出现了偏差。
• “智识未能通大药，岂将容易拟荣家”：
  • 字词：“智识”，智慧见识；“大药”，道家炼丹术语，指能使人长生不老的丹药，这里也可理解为道家的高深道理；“拟”，打算、想要。
  • 句意：如果智慧见识还不能通达道家的高深道理，怎么能轻易地想要使家族荣耀呢。
• “千年圣境何虚谬，百劫曾修不用遮”：
  • 字词：“圣境”，神圣的境界；“虚谬”，虚假荒谬；“百劫”，佛教用语，形容时间极长，这里指漫长的修行过程；“遮”，隐藏、遮盖。
  • 句意：历经千年的神圣境界怎么会是虚假荒谬的呢，历经漫长修行所获得的成果不必隐藏。
• “龙虎欲成堪炼鼎，勿为利路乱交加”：
  • 字词：“龙虎”，道家炼丹术语，通常代表两种不同的物质或能量；“炼鼎”，炼丹的鼎炉，这里指修炼；“利路”，追求利益的途径。
  • 句意：想要炼成龙虎丹药，就应该好好修炼，不要被追求利益的事情所干扰。

道家的最高道理本就无边无际，
只是人们内心的看法出现了偏差。
如果智慧见识还不能通达高深道理，
怎能轻易就想让家族荣耀发达。
历经千年的神圣境界并非虚假，
漫长修行所得成果无需隐藏。
想要炼成龙虎丹药就应专心修炼，
不要被追求利益之事搅乱了心。

宋太宗时期，道家思想在社会上有一定的影响力，朝廷也对宗教文化采取了较为包容的态度。宋太宗本人对道家等宗教文化有所关注和研究。这首诗可能是他基于自身对道家思想的理解，以诗的形式来表达对道家修行的看法，劝诫世人重视道家至道，不要被世俗的利益所迷惑，同时也有宣扬道家理念、引导社会风气的意图。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将玄门至道的高深无际与人心的偏差进行对比，突出了人们认知上的错误；又将追求道家修行与追求世俗利益进行对比，强调了修行的重要性和逐利的弊端。
  • 劝诫：整首诗以劝诫的口吻来表达观点，如“岂将容易拟荣家”“勿为利路乱交加”等语句，直接对世人提出劝告。
• 语言特色：语言较为直白，用词简洁明了，没有过多的修饰，以一种直接的方式传达出道家的思想和自己的劝诫之意，符合宋太宗作为统治者向世人传达理念的风格。
• 意境营造：诗中虽未像传统诗词那样描绘具体的自然或生活场景来营造意境，但通过对道家概念如“玄门至道”“大药”“龙虎”“圣境”等的阐述，营造出一种神秘、深邃的道家修行意境，引导读者去思考道家的高深道理和修行的意义。