这首是宋代诗僧释绍嵩赠别禅友一西堂的五言律诗,既抒发了送别之际的不舍与豁达心境,又融入禅门修行的哲思,以平实的语言传递出对友人超脱处世、踏实修行的期许。
送别一西堂
一老说淡话,志怀绝险艰。
别离从阙下,游戏且人间。
落羽羞言命,临岐强破颜。
住山须鈯斧,此句急追还。
别离从阙下,游戏且人间。
落羽羞言命,临岐强破颜。
住山须鈯斧,此句急追还。
简要说明
逐句注释
- 一老说淡话:一老,指诗友一西堂禅师;淡话,指平淡质朴的禅门法语与日常言语。
- 志怀绝险艰:志怀,志向与襟怀;绝险艰,超越世俗的艰难险阻,形容友人修行境界超脱,不为俗境所困。
- 别离从阙下:阙下,原指宫阙之下,代指京城,此处点明送别之地在京畿附近;从,自、由。
- 游戏且人间:游戏人间,禅门常用语,指以超脱、无碍的心态处世,不执着于世俗功名利禄。
- 落羽羞言命:落羽,本指飞鸟折翼,此处比喻自身或友人曾遇困顿失意;羞言命,羞于归咎命运,暗含不怨天尤人、以修行自励的态度。
- 临岐强破颜:临岐,面临离别岔路,代指送别之际;强破颜,勉强露出笑颜,刻画了诗人送别时强作豁达、掩饰不舍的复杂情态。
- 住山须鈯斧:住山,指隐居山林专修禅法;鈯斧,钝斧,禅门譬喻,指修行当持守平实精进的笨功夫,而非追求机锋巧饰。
- 此句急追还:此句,指临别赠言与全诗所寄之旨;急追还,期许友人能迅速体悟禅理,回归本心本真。
现代译文
老禅师您常讲着平淡质朴的禅语,
襟怀志向早已超脱了世间艰险。
今日从京畿之地与您作别,
愿您以超脱之心游于人间。
我如折翼飞鸟羞于叹命运,
临别之际强自挤出欢颜。
隐居山中专修当持钝斧般的平实功夫,
此番赠言还望您能彻悟追回本心。
创作背景
释绍嵩为宋代诗僧,其诗作多融禅理与真情,与禅门僧友多有唱和。学界主流认为此诗是诗人在京城附近送别即将离京或赴山隐居的禅友一西堂时所作。诗人既因友人离去而生不舍,又以禅门修行之理相赠,期许友人能以平常心处世、踏实精进修行,整体心境清旷超脱,无一般送别诗的感伤基调。
艺术赏析
- 情感与层次:全诗语言平实质朴,无刻意雕饰,却层层递进地传递情感:先赞友人襟怀超脱,再叙别离场景,最后寄寓修行期许,其中“临岐强破颜”一句,将送别时强作豁达的矛盾心理刻画得细腻传神。
- 禅理意象融合:多处化用禅门语汇与譬喻,如“游戏人间”“住山须鈯斧”,将世俗送别与禅修哲思自然融合,避免了送别诗的俗套,赋予作品清旷超脱的禅意格调。“落羽”“鈯斧”等意象,既贴合禅门语境,又能让读者直观感受到诗人的期许与自况。
- 格律规范:作为五言律诗,颔联“别离从阙下,游戏且人间”、颈联“落羽羞言命,临岐强破颜”对仗工整,平仄协调,符合宋代律诗的格律要求,体现了诗人扎实的古典诗歌创作功底。
- 解读分歧:关于“住山须鈯斧”中“鈯斧”的具体解读,学界尚有细微分歧:一说指禅门修行需摒弃机巧,以平实功夫精进;一说“鈯斧”为禅门祖师的譬喻道具,此处借指修行需持守本真之道,目前以“平实精进”的解读为主流。
常见问题
《送别一西堂》的作者和朝代是什么?
《送别一西堂》的作者是释绍嵩,页面按宋作品展示。
《送别一西堂》主要写了什么?
这首是宋代诗僧释绍嵩赠别禅友一西堂的五言律诗,既抒发了送别之际的不舍与豁达心境,又融入禅门修行的哲思,以平实的语言传递出对友人超脱处世、踏实修行的期许。
《送别一西堂》的创作背景是什么?
释绍嵩为宋代诗僧,其诗作多融禅理与真情,与禅门僧友多有唱和。学界主流认为此诗是诗人在京城附近送别即将离京或赴山隐居的禅友一西堂时所作。诗人既因友人离去而生不舍,又以禅门修行之理相赠,期许友人能以平常心处世、踏实精进修行,整体心境清旷超脱,无一般送别诗的感伤基调。
《送别一西堂》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 情感与层次 :全诗语言平实质朴,无刻意雕饰,却层层递进地传递情感:先赞友人襟怀超脱,再叙别离场景,最后寄寓修行期许,其中“临岐强破颜”一句,将送别时强作豁达的矛盾心理刻画得细腻传神。 2. 禅理意象融合 :多处化用禅门语汇与譬喻,如“游戏人间”“住山须鈯斧”,将世俗送别与禅修哲思自然融合,避免了送别诗的俗套,赋予作品清旷超脱的禅意格调。“落羽”“鈯斧”...