至昌国

· 释绍嵩

浪迹悠然到海乡,人烟物景共苍苍。
孤猿更发秋风裹,赖有从前石作肠。

简要说明

这首七言绝句是诗僧释绍嵩漫游至滨海之地昌国时所作,诗人以淡然笔触描绘了海滨苍茫萧瑟的景象,借孤猿啼鸣烘托羁旅氛围,又以“石作肠”自况,抒发了历经漂泊后超脱自持的禅者心境。

逐句注释

  1. 浪迹悠然到海乡:浪迹,指漂泊不定的行踪;悠然,从容闲适的样子;海乡,即海滨乡邑,此处指昌国(今浙江舟山一带)。句意:我带着漂泊半生的行踪,悠然抵达这片滨海之乡。
  2. 人烟物景共苍苍:人烟,指村落炊烟、民居,代指人间烟火;物景,自然景物;苍苍,形容天地苍茫辽远的色调。句意:这里的人间烟火与自然风物,一同笼罩在苍茫的天光暮色之中。
  3. 孤猿更发秋风裹:孤猿,孤单啼鸣的猿猴;更发,再次发出(啼声);秋风裹,在萧瑟的秋风之中。句意:孤单的猿猴,又在秋风里传出凄切的啼鸣。
  4. 赖有从前石作肠:赖有,幸亏、依托;从前,素来、往昔;石作肠,即“铁石心肠”,比喻心志坚韧、不为外物所扰,此处指诗人历经江湖漂泊后养成的超脱心性。句意:所幸我素来有着如石头般坚硬的肠心,方能安然面对这羁旅的清寂。

现代译文

我漂泊半生,悠然间落脚这片海滨之乡,
炊烟与风物,一同浸在苍茫的天光里。
萧瑟秋风里,又传来孤猿凄切的啼响,
所幸我素来心如铁石,方能安守这份清寂与苍凉。

创作背景

释绍嵩是宋代诗僧,生平史料记载较少,其诗作多记录漫游见闻与禅修心境。此诗为其漫游至昌国(宋代为浙东海防重镇,地处滨海荒僻之地)时所作。作为常年浪迹江湖的僧人,诗人见海滨苍茫之景与孤猿啼鸣,触发羁旅之思,但并未沉溺于愁绪,而是以禅者的超脱心态自况,体现出淡然自持的心境。学界对其具体创作年份无明确定论,仅可通过其漫游轨迹推断为其晚年漫游时期的作品。

艺术赏析

  1. 格律合规:此诗为标准七言绝句,首句入韵,韵脚“乡、苍、肠”同属平水韵“七阳”部,平仄协调,符合近体诗格律要求。
  2. 借景抒情与直抒胸臆结合:前两句铺陈海滨苍茫之景,以“人烟物景共苍苍”烘托出天地辽远、人事孤寂的氛围;第三句以“孤猿秋风”的经典羁旅意象,强化了萧瑟清冷的意境;末句“赖有从前石作肠”直抒胸臆,将景中愁绪转化为超脱自持的心境,景与情相得益彰。
  3. 语言质朴自然:全诗无刻意雕琢之语,以平淡的笔触写漂泊见闻,符合诗僧“以平淡见真意”的创作风格,将禅理融入羁旅之思,不显生硬。
  4. 意象的反用:“孤猿秋风”本是古典诗词中常见的愁思意象,但诗人以“石作肠”消解了悲苦之感,将羁旅孤寂转化为对自身心性的肯定,体现出禅者不为外物所动的境界。

常见问题

《至昌国》的作者和朝代是什么?

《至昌国》的作者是释绍嵩,页面按宋作品展示。

《至昌国》主要写了什么?

这首七言绝句是诗僧释绍嵩漫游至滨海之地昌国时所作,诗人以淡然笔触描绘了海滨苍茫萧瑟的景象,借孤猿啼鸣烘托羁旅氛围,又以“石作肠”自况,抒发了历经漂泊后超脱自持的禅者心境。

《至昌国》的创作背景是什么?

释绍嵩是宋代诗僧,生平史料记载较少,其诗作多记录漫游见闻与禅修心境。此诗为其漫游至昌国(宋代为浙东海防重镇,地处滨海荒僻之地)时所作。作为常年浪迹江湖的僧人,诗人见海滨苍茫之景与孤猿啼鸣,触发羁旅之思,但并未沉溺于愁绪,而是以禅者的超脱心态自况,体现出淡然自持的心境。学界对其具体创作年份无明确定论,仅可通过其漫游轨迹推断为其晚年漫游时期的作品。

《至昌国》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律合规 :此诗为标准七言绝句,首句入韵,韵脚“乡、苍、肠”同属平水韵“七阳”部,平仄协调,符合近体诗格律要求。 2. 借景抒情与直抒胸臆结合 :前两句铺陈海滨苍茫之景,以“人烟物景共苍苍”烘托出天地辽远、人事孤寂的氛围;第三句以“孤猿秋风”的经典羁旅意象,强化了萧瑟清冷的意境;末句“赖有从前石作肠”直抒胸臆,将景中愁绪转化为超脱自持的心境,景与情相得...