这首五言律诗是诗人山居生活的即景抒怀之作,通过描绘清幽的山景与闲适的独处状态,抒发了晚年退隐后安贫乐道、追求内心清净的平和心境,兼具禅意与田园诗的淡远韵味。
山居即事
独立柴荆外,孤吟四望频。
晴山云罨画,深谷鸟声春。
老觉文章退,闲知气味真。
穷居那敢恨,虚白自为邻。
晴山云罨画,深谷鸟声春。
老觉文章退,闲知气味真。
穷居那敢恨,虚白自为邻。
简要说明
逐句注释
- 独立柴荆外:柴荆指用柴木搭建的简陋院门,代指贫寒的居所。句意:独自伫立在柴门之外。
- 孤吟四望频:孤吟指独自吟咏诗文,四望频即频频眺望四周。句意:独自沉吟诗句,不住地眺望四方景色。
- 晴山云罨画:罨(yǎn)画原指色彩鲜明的彩绘屏风或图画,此处比喻云气晕染山峦,如同天然彩画。句意:晴朗的山峦被云气装点得如同一幅绚丽的彩绘。
- 深谷鸟声春:深谷中的鸟鸣清脆婉转,带着春日的生机与暖意。句意:幽深的山谷里,鸟鸣声声,处处洋溢着春日的意趣。
- 老觉文章退:随着年岁渐长,只觉得自己的文思才情逐渐减退。
- 闲知气味真:唯有在闲适的山居生活中,才体会到人生本真的意趣与醇厚滋味。气味此处指人生的情味、旨趣。
- 穷居那敢恨:穷居指身居简陋清贫的居所,那敢恨即哪里敢有怨恨不满。句意:身处清贫的山居之中,又怎敢心生怨怼?
- 虚白自为邻:虚白出自《庄子·人间世》“虚室生白”,指内心清净空明、不染尘俗的心境。句意:以清净虚白的心境为伴,自得其乐。
现代译文
我独自伫立在简陋的柴门之外,
独自沉吟诗句,频频眺望四方郊原。
晴日的山峦被云气晕染成一幅彩画,
幽深的山谷里,鸟鸣婉转,满是春的意趣。
年岁渐长,只觉文思渐渐退减;
唯有闲适下来,才懂得了人生真味的醇厚。
身居清贫的山居之中,哪里敢有怨怼?
唯有以清净虚白的心境为伴,自得其乐。
创作背景
释绍嵩是北宋末南宋初的诗僧,早年曾游历四方,后隐居山林,以诗禅自娱。这首《山居即事》应为其晚年隐居期间的作品,此时诗人脱离了尘世喧嚣,过着清贫的山居生活,在日常观景抒怀中,抒发了超脱世俗、安于平淡的平和心境,体现出禅家与道家清静无为的思想融合。
艺术赏析
- 格律工整,对仗精巧:此诗为标准五言律诗,颔联“晴山云罨画,深谷鸟声春”严格对仗,“晴山”对“深谷”(名词+名词),“云罨画”对“鸟声春”(名词+动宾结构),意象鲜明,节奏和谐,符合近体诗的格律要求。
- 情景交融,意境淡远:前两联以极简的笔墨勾勒出山居清幽之景:柴门独立、四望远眺、晴山云气、深谷鸟鸣,画面感极强,将山居的宁静闲适融入景物之中;后两联顺势抒情,由景及心,将眼前景与心中情自然融合,营造出淡远平和的意境。
- 用典自然,意蕴深厚:尾联“虚白自为邻”化用《庄子》典故,以“虚白”代指清净空明的内心,既贴合禅僧的修行心境,又暗合道家“虚室生白”的哲理,用典不露痕迹,拓展了诗歌的思想内涵。
- 语言质朴自然:全诗语言浅近流畅,无刻意雕琢之痕,以日常山居的所见所感入诗,契合了“即事”的题材特点,尽显平淡悠远的风格,与山居的闲适氛围相得益彰。
常见问题
《山居即事》的作者和朝代是什么?
《山居即事》的作者是释绍嵩,页面按宋作品展示。
《山居即事》主要写了什么?
这首五言律诗是诗人山居生活的即景抒怀之作,通过描绘清幽的山景与闲适的独处状态,抒发了晚年退隐后安贫乐道、追求内心清净的平和心境,兼具禅意与田园诗的淡远韵味。
《山居即事》的创作背景是什么?
释绍嵩是北宋末南宋初的诗僧,早年曾游历四方,后隐居山林,以诗禅自娱。这首《山居即事》应为其晚年隐居期间的作品,此时诗人脱离了尘世喧嚣,过着清贫的山居生活,在日常观景抒怀中,抒发了超脱世俗、安于平淡的平和心境,体现出禅家与道家清静无为的思想融合。
《山居即事》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律工整,对仗精巧 :此诗为标准五言律诗,颔联“晴山云罨画,深谷鸟声春”严格对仗,“晴山”对“深谷”(名词+名词),“云罨画”对“鸟声春”(名词+动宾结构),意象鲜明,节奏和谐,符合近体诗的格律要求。 2. 情景交融,意境淡远 :前两联以极简的笔墨勾勒出山居清幽之景:柴门独立、四望远眺、晴山云气、深谷鸟鸣,画面感极强,将山居的宁静闲适融入景物之中;后两...