这首诗是诗人的自我解嘲之作,以质朴的语言叙写自身历经世路坎坷、年老体衰的境遇,同时点明自己安贫乐道的心境异于世俗,在身世悲慨中透出超脱淡然的精神风骨。
解嘲十绝呈浩西堂
身事龙锺应是分,谁知贫乐异寻常。
简要说明
逐句注释
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崎巇世路九回肠
崎巇:同“崎岖”,本指道路险峻,此处比喻世道坎坷、人生波折。九回肠:形容愁思郁结、辗转难排,语出司马迁《报任安书》“是以肠一日而九回”,极言愁绪之深重。句意:世道崎岖坎坷,令我愁肠百转,心绪难平。 -
两鬓年深一镜霜
两鬓:两边的鬓发。年深:年岁渐久。一镜霜:对着镜子照见鬓发如霜雪般斑白,“镜”代指镜中影像,“霜”喻指白发。句意:随着年岁增长,镜中我的两鬓早已布满如霜的白发。 -
身事龙锺应是分
身事:自身的境遇、处境。龙锺:亦作“龙钟”,形容年老体衰、困顿潦倒的样子。应是分:本该是命中注定的(本分、命数)。句意:衰老困顿的处境,本应是我命中注定的境遇。 -
谁知贫乐异寻常
贫乐:指安于贫贱而自得其乐,典出《论语·雍也》中孔子称赞颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”的安贫乐道精神。异寻常:与世俗常人的观念、心境截然不同。句意:谁能知晓,我安贫乐道的心境,早已与寻常世俗之人大不相同。
现代译文
世道崎岖令我愁肠百转,
年岁渐深,镜中两鬓已覆霜雪斑斑。
衰老困顿的处境本是命中注定,
谁能懂得我安贫乐道的心境,早已异于尘俗寻常。
创作背景
释绍嵩为宋代诗僧,生平事迹史料记载较少,其诗作多以禅理、日常见闻为题材,风格清浅自然。《解嘲十绝》为其组诗作品,此为其中一首,呈赠友人浩西堂。“解嘲”意为自我解嘲、消解外界的调侃与非议,结合诗句可知,诗人彼时年事已高,境遇困顿,却坚守安贫乐道的精神追求,通过这首诗向友人诉说自身近况,以自嘲的口吻消解身世之悲,同时彰显自己超脱世俗的心境。
艺术赏析
- 格律严谨:此作为七言绝句,符合近体诗格律要求,首句入韵,韵脚“肠、霜、常”同属平水韵下平七阳,平仄协调,读来朗朗上口,音韵和谐。
- 用典自然贴切:两处典故运用不露痕迹:“九回肠”化用太史公语,强化了身世愁绪的深沉;“贫乐”援引颜回典故,既点明自身安贫的精神底色,又赋予诗作儒家文化内涵,与禅僧身份暗合,拓宽了诗歌的文化意蕴。
- 情感层次丰富:全诗以“解嘲”为核心脉络,前两句铺陈身世之悲——世路坎坷、鬓发染霜,后两句笔锋一转,点明自己安贫乐道的精神坚守,悲慨与淡然交织,于自嘲中透出超脱世俗的风骨。语言质朴无华,未作刻意雕琢,却将内心的矛盾与释然融为一体,意境清寂淡远,兼具文人情怀与禅意哲思。
常见问题
《解嘲十绝呈浩西堂》的作者和朝代是什么?
《解嘲十绝呈浩西堂》的作者是释绍嵩,页面按宋作品展示。
《解嘲十绝呈浩西堂》主要写了什么?
这首诗是诗人的自我解嘲之作,以质朴的语言叙写自身历经世路坎坷、年老体衰的境遇,同时点明自己安贫乐道的心境异于世俗,在身世悲慨中透出超脱淡然的精神风骨。
《解嘲十绝呈浩西堂》的创作背景是什么?
释绍嵩为宋代诗僧,生平事迹史料记载较少,其诗作多以禅理、日常见闻为题材,风格清浅自然。《解嘲十绝》为其组诗作品,此为其中一首,呈赠友人浩西堂。“解嘲”意为自我解嘲、消解外界的调侃与非议,结合诗句可知,诗人彼时年事已高,境遇困顿,却坚守安贫乐道的精神追求,通过这首诗向友人诉说自身近况,以自嘲的口吻消解身世之悲,同时彰显自己超脱世俗的心境。
《解嘲十绝呈浩西堂》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨 :此作为七言绝句,符合近体诗格律要求,首句入韵,韵脚“肠、霜、常”同属平水韵下平七阳,平仄协调,读来朗朗上口,音韵和谐。 2. 用典自然贴切 :两处典故运用不露痕迹:“九回肠”化用太史公语,强化了身世愁绪的深沉;“贫乐”援引颜回典故,既点明自身安贫的精神底色,又赋予诗作儒家文化内涵,与禅僧身份暗合,拓宽了诗歌的文化意蕴。 3. 情感层次丰富...