这首七言绝句以“解嘲”为核心主题,先抒发了自身被时光消磨、滞留失意的落寞心境,又借典故宽慰自己不必执着于过往得失,却终究难以割舍吟诗寄志的志趣,在自嘲自解中流露出对本心的坚守。
解嘲十绝呈浩西堂
或堪时序苦侵寻,留滞谁知此日心。
万事转头如堕甑,忘怀未得是微吟。
万事转头如堕甑,忘怀未得是微吟。
简要说明
逐句注释
- 或堪时序苦侵寻:或堪,尚可、尚能;时序,指时节、流年;侵寻,渐进消磨,此处形容时光悄然侵蚀人生。句意:时节正悄然将流年苦苦消磨。
- 留滞谁知此日心:留滞,滞留失意、停留不得志;此日心,当下的心境。句意:我滞留于此,又有谁能懂得我今日的心意呢?
- 万事转头如堕甑:堕甑,典故出自《后汉书·郭泰传》,东汉孟敏卖甑时甑坠地破碎,他头也不回离去,认为“甑已破矣,视之何益”,后用以比喻事已成定局,不必惋惜追念。句意:世间万事转瞬即逝,就像摔破的甑一般,无法挽回。
- 忘怀未得是微吟:微吟,低声吟咏,此处代指诗词创作与志趣。句意:即便想要将过往种种释怀忘却,却终究难以割舍这低声吟诗的情致。
现代译文
时节兀自将流年苦苦侵吞,
滞留此间,谁能解我今日心境?
世间万事转头便如破甑难寻,
可纵想释怀,却难舍这低吟浅咏的情。
创作背景
释绍嵩为宋代诗僧,这首诗是其《解嘲十绝呈浩西堂》组诗中的一篇,“呈浩西堂”表明此作是赠送给友人浩西堂的。“解嘲”意为自我解嘲,结合组诗主题推测,诗人当时或处于滞留失意的境遇,借组诗向友人吐露心境,以自嘲的方式宽慰自己,同时分享志趣与感悟。目前学界对该组诗的具体创作时间尚无定论,多认为是诗人闲居或仕途不顺时的心境写照。
艺术赏析
- 用典自然贴切:“堕甑”典故的运用,将抽象的“万事转头空”的感慨具象化,既传递出释怀过往的洒脱,又贴合诗僧清疏淡远的文风,毫无生硬堆砌之感。
- 情感起伏有致:开篇以“时序苦侵寻”“留滞谁知”抒发失意落寞,继而用“如堕甑”的典故自我宽慰,最后以“忘怀未得是微吟”转折,在解嘲中透出对吟诗志趣的坚守,情感从沉郁到释然再到执着,层次分明。
- 语言浅淡质朴:全诗用词平易自然,无刻意雕琢痕迹,贴合“解嘲”的闲适自嘲基调,体现出宋代僧诗清简淡远的典型风格。
- 主题紧扣赠友逻辑:以自嘲口吻书写失意与坚守,既吐露个人心境,也暗含对友人的分享与慰藉,符合赠友诗的创作初衷。
常见问题
《解嘲十绝呈浩西堂》的作者和朝代是什么?
《解嘲十绝呈浩西堂》的作者是释绍嵩,页面按宋作品展示。
《解嘲十绝呈浩西堂》主要写了什么?
这首七言绝句以“解嘲”为核心主题,先抒发了自身被时光消磨、滞留失意的落寞心境,又借典故宽慰自己不必执着于过往得失,却终究难以割舍吟诗寄志的志趣,在自嘲自解中流露出对本心的坚守。
《解嘲十绝呈浩西堂》的创作背景是什么?
释绍嵩为宋代诗僧,这首诗是其《解嘲十绝呈浩西堂》组诗中的一篇,“呈浩西堂”表明此作是赠送给友人浩西堂的。“解嘲”意为自我解嘲,结合组诗主题推测,诗人当时或处于滞留失意的境遇,借组诗向友人吐露心境,以自嘲的方式宽慰自己,同时分享志趣与感悟。目前学界对该组诗的具体创作时间尚无定论,多认为是诗人闲居或仕途不顺时的心境写照。
《解嘲十绝呈浩西堂》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然贴切 :“堕甑”典故的运用,将抽象的“万事转头空”的感慨具象化,既传递出释怀过往的洒脱,又贴合诗僧清疏淡远的文风,毫无生硬堆砌之感。 2. 情感起伏有致 :开篇以“时序苦侵寻”“留滞谁知”抒发失意落寞,继而用“如堕甑”的典故自我宽慰,最后以“忘怀未得是微吟”转折,在解嘲中透出对吟诗志趣的坚守,情感从沉郁到释然再到执着,层次分明。 3. 语言浅淡...