写怀奇湛上人

这首诗是宋代诗僧释绍嵩寄赠湛上人的抒怀之作，以自嘲与悲慨交织的笔触，叙写自身奔波劳碌却难寻归隐、厌弃世俗趋奉的失意，抒发了漂泊无依、孤寂落寞的心境，兼具禅门淡远与世俗情怀。

1. 吾事只如此，奔忙自作痴：
   吾事：指自身的处境与行事；只如此：不过这般模样。奔忙：奔波劳碌于尘俗事务。自作痴：自认为这般奔波是痴傻之举，暗含自嘲之意。
2. 买山犹未得，吊古却成悲：
   买山：典故出自《世说新语·排调》，东晋支遁欲买山归隐，后以“买山”代指归隐山林。犹未得：尚且没能实现。吊古：凭吊古迹、追思往古，借此生发人生感慨。却成悲：反倒徒增悲慨。
3. 老去慵趋世，愁来独赋诗：
   老去：年岁渐老。慵趋世：懒于迎合世俗人情，不愿趋炎附势。趋世：趋奉世俗社交与功利事务。愁来：愁绪袭来之际。独赋诗：唯有独自作诗抒发胸臆。
4. 浮生同是客，谁复问栖迟：
   浮生：语出《庄子·刻意》，指漂泊不定、虚幻无常的人生。同是客：都是世间的匆匆过客。谁复：又有谁。栖迟：语出《诗经·陈风·衡门》，原指游息安身，此处代指栖息定居之处。

我的处境不过这般模样，
终日奔波劳碌，只当是自己痴傻荒唐。
想要归隐买山尚且无从实现，
凭吊古迹反惹得满心悲凉。
年岁渐老懒于迎合世俗人情，
愁绪袭来时唯有独自赋诗成章。
浮生本都是世间过客，
又有谁会来过问我漂泊栖息的去向？

此诗题为“写怀奇湛上人”，一说“奇”为“寄”的传写讹误，实为寄赠湛上人的抒怀之作。释绍嵩为宋代诗僧，生平史料记载较少，虽身处禅林，却仍带有世俗文人的失意与倦怠。此诗当是其辗转流离、深感奔波无意义之时所作，将自己厌弃趋奉、向往归隐却不得其门的心境，寄与同修湛上人，抒发禅门之外的尘俗烦恼。学界主流观点认为此诗体现了僧人与世俗情感的交织，并非一味禅寂。

1. 格律章法严谨：全诗为标准五言律诗，平仄粘对合规，颔联、颈联对仗工整：如颔联“买山”对“吊古”（动宾结构相对）、“犹未得”对“却成悲”（副词加状态相对）；颈联“老去”对“愁来”（时间状语相对）、“慵趋世”对“独赋诗”（状中结构相对），结构完整，章法井然。
2. 用典含蓄深沉：颔联用支遁买山的典故，以“买山未得”反衬自身无法归隐的失意，借“吊古生悲”将个人愁绪与历史感慨结合，拓宽了情感的厚度，避免直白抒情的单薄。
3. 抒情层次递进：首联以自嘲开篇，直接点出奔波的荒诞；颈联“慵趋世”“独赋诗”直白抒发厌俗疏懒的心境；尾联以反问收束，“谁复问栖迟”将漂泊无依的孤寂推向高潮，以“浮生同客”的淡然反衬无人相知的落寞，余韵悠长。
4. 语言淡而有味：全诗语言浅白自然，无晦涩雕琢之迹，却能将禅门淡远与世俗悲慨融为一体，既体现了诗僧的身份特质，又饱含真挚的个人情感。