这首诗是宋代诗僧释绍嵩为知府黄寺簿所作的祝寿诗,以星象典故赞誉黄氏才德出众、位列前茅,同时劝慰本地百姓不必因他即将离任而眷恋,点明朝廷将倚重其德望,委以北门重镇的守护重任,兼具祝寿颂德与温情劝勉之意。
知府黄寺簿生日
为语邦人休眷恋,北门卧护要耆英。
简要说明
逐句注释
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文星渐见射台星
文星:即文昌星,古代星象学中主文运、才学,常用来比喻有文才之人。台星:指三台星,古代认为其对应朝廷三公之位,象征辅政重臣。此句以文星光华映照台星,比喻黄寺簿的才名与德望逐渐显露,得到朝廷的关注与认可。 -
仙籍高标第一名
仙籍:本指道教仙人的名册,此处借指仕宦者的名录或同辈群体的位次。高标:指高标出众、为人表率。此句赞誉黄寺簿在同辈仕林中位列第一,才品超群。 -
为语邦人休眷恋
为语:即告诉、劝慰。邦人:指本地百姓。休眷恋:不必因官员离任而留恋不舍。 -
北门卧护要耆英
北门:古代北方为京师屏障,常以“北门”代指朝廷重要的边防重镇或州郡要地。卧护:安卧而守护,形容其德望足以镇抚一方,无需操劳即可安定地方。耆英:指年高德劭的杰出人才,此处指代黄寺簿。此句点明朝廷需要黄寺簿这样的耆旧英才,前往北门重镇担当守护重任。
现代译文
文昌星的光华渐照三台星,
仙籍名录里你是顶尖的第一名。
且劝慰本地父老不必眷恋挽留,
朝廷正需您这样的耆英,前往北门重镇安卧护邦。
创作背景
释绍嵩为宋代诗僧,其诗作多为赠答、纪游之作。此诗为给时任知府的黄寺簿祝寿而作,诗中“北门卧护”的表述,推测黄寺簿此前在本地任官,即将被朝廷调任至北方重镇任职。诗人既为其祝寿颂德,又宽慰当地百姓不必因官员离任而伤感,同时点明朝廷将倚重其德望、委以重任。目前史料未载黄寺簿的具体生平,此背景为据诗中意象的合理推测。
艺术赏析
- 用典含蓄典雅:首二句以星象典故为喻,将抽象的才名与朝廷器重转化为具象的天文意象,既贴合祝寿诗的庄重氛围,又避免了直白颂扬的俗套;“耆英”“卧护”等词的使用精准贴合黄寺簿的身份与德望,用典自然不生硬。
- 章法层层递进:全诗先以星象赞才德,次以“仙籍第一”强化赞誉,再转写百姓眷恋的离别场景,最后点出朝廷的重任期许,从个人称颂过渡到家国担当,结构完整,情感层层深入。
- 语言凝练得体:全诗用词雅正简洁,“卧护”一词以极简笔墨写出黄寺簿从容镇抚一方的气度,既符合官员身份,又凸显其德望而非政绩,契合祝寿颂德的主题,整体格调庄重又不失温情。
常见问题
《知府黄寺簿生日》的作者和朝代是什么?
《知府黄寺簿生日》的作者是释绍嵩,页面按宋作品展示。
《知府黄寺簿生日》主要写了什么?
这首诗是宋代诗僧释绍嵩为知府黄寺簿所作的祝寿诗,以星象典故赞誉黄氏才德出众、位列前茅,同时劝慰本地百姓不必因他即将离任而眷恋,点明朝廷将倚重其德望,委以北门重镇的守护重任,兼具祝寿颂德与温情劝勉之意。
《知府黄寺簿生日》的创作背景是什么?
释绍嵩为宋代诗僧,其诗作多为赠答、纪游之作。此诗为给时任知府的黄寺簿祝寿而作,诗中“北门卧护”的表述,推测黄寺簿此前在本地任官,即将被朝廷调任至北方重镇任职。诗人既为其祝寿颂德,又宽慰当地百姓不必因官员离任而伤感,同时点明朝廷将倚重其德望、委以重任。目前史料未载黄寺簿的具体生平,此背景为据诗中意象的合理推测。
《知府黄寺簿生日》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典含蓄典雅 :首二句以星象典故为喻,将抽象的才名与朝廷器重转化为具象的天文意象,既贴合祝寿诗的庄重氛围,又避免了直白颂扬的俗套;“耆英”“卧护”等词的使用精准贴合黄寺簿的身份与德望,用典自然不生硬。 2. 章法层层递进 :全诗先以星象赞才德,次以“仙籍第一”强化赞誉,再转写百姓眷恋的离别场景,最后点出朝廷的重任期许,从个人称颂过渡到家国担当,结构完整...