这首是宋代诗僧释绍嵩为友人知府黄寺簿所作的生日贺诗,以高雅比喻与贴切典故称赞黄寺簿的才德与治绩,表达对其治下百姓安居乐业的欣慰与生日祝福。
知府黄寺簿生日
从容此日见清规,玉佩琼琚杜拾遗。
携李转闻风教好,苍生从此得伸眉。
携李转闻风教好,苍生从此得伸眉。
简要说明
逐句注释
- 从容此日见清规:从容,形容举止舒缓有度,此处也指为政从容不迫;此日,指黄寺簿生日之日;见,彰显、显现;清规,本指僧道的戒律法度,此处借指黄寺簿为官清正严明的风范。
- 玉佩琼琚杜拾遗:玉佩琼琚,指玉制的佩饰,后多用以比喻高洁的品德,语出《诗经·卫风·木瓜》;杜拾遗,即唐代诗人杜甫,杜甫曾任左拾遗一职,此处以杜甫的才学与正直品格比拟黄寺簿,赞誉其德才兼备。
- 携李转闻风教好:携李,古地名,即今浙江嘉兴一带,此处代指黄寺簿的治理属地;转闻,越发广为传颂;风教,指地方的政令教化与民风。
- 苍生从此得伸眉:苍生,指天下百姓;伸眉,舒展愁眉,形容摆脱困顿、扬眉吐气的安乐状态。
现代译文
今日生辰尽显从容气度,清正风范昭然可见,
您的品德高洁如美玉,堪比唐时的杜拾遗。
携李之地的风化教化越发美名远扬,
百姓从此终于舒展愁眉,安居乐业。
创作背景
释绍嵩为宋代诗僧,诗作多应酬赠答之作。此诗为友人黄知府的生日贺作:黄氏曾官居寺簿(宋代秘书省、太常寺属官,掌典籍文书等事),后出任地方知府,治所位于携李(嘉兴)一带。诗中以杜甫比拟黄氏,既赞其才学,又称颂其德政,借百姓“伸眉”的细节烘托治绩,传递出生日祝福与赞许之意。
艺术赏析
- 用典贴切自然:以《诗经》“玉佩琼琚”喻友人高洁品德,以杜甫“杜拾遗”比拟黄氏才德,既贴合僧人作者的文化语境,又精准贴合贺诗的颂扬主题,典故无生硬堆砌之感。
- 结构层层递进:首句点出生辰场景与为官底色,次句以古贤拔高人物形象,三四句从地方治绩、百姓反响两方面展开,将抽象的“德政”转化为具体的“风教”与“伸眉”,逻辑清晰。
- 侧面烘托见功力:末句不直接夸赞治绩,而是以“苍生伸眉”的细节侧面体现黄氏为政有方,含蓄真挚,比直白颂扬更具感染力。
- 格律与语言兼具雅趣:全诗为七言绝句,首句入韵,语言典雅流畅,兼具贺诗的庄重感与诗意的灵动性,符合宋代文人赠答诗的审美特点。
常见问题
《知府黄寺簿生日》的作者和朝代是什么?
《知府黄寺簿生日》的作者是释绍嵩,页面按宋作品展示。
《知府黄寺簿生日》主要写了什么?
这首是宋代诗僧释绍嵩为友人知府黄寺簿所作的生日贺诗,以高雅比喻与贴切典故称赞黄寺簿的才德与治绩,表达对其治下百姓安居乐业的欣慰与生日祝福。
《知府黄寺簿生日》的创作背景是什么?
释绍嵩为宋代诗僧,诗作多应酬赠答之作。此诗为友人黄知府的生日贺作:黄氏曾官居寺簿(宋代秘书省、太常寺属官,掌典籍文书等事),后出任地方知府,治所位于携李(嘉兴)一带。诗中以杜甫比拟黄氏,既赞其才学,又称颂其德政,借百姓“伸眉”的细节烘托治绩,传递出生日祝福与赞许之意。
《知府黄寺簿生日》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典贴切自然 :以《诗经》“玉佩琼琚”喻友人高洁品德,以杜甫“杜拾遗”比拟黄氏才德,既贴合僧人作者的文化语境,又精准贴合贺诗的颂扬主题,典故无生硬堆砌之感。 2. 结构层层递进 :首句点出生辰场景与为官底色,次句以古贤拔高人物形象,三四句从地方治绩、百姓反响两方面展开,将抽象的“德政”转化为具体的“风教”与“伸眉”,逻辑清晰。 3. 侧面烘托见功力 :...