这首七言绝句是诗人旅途中的即兴之作,描绘了溪村春日的清丽景致,借“鸣凤”典故抒发对盛世不再、贤才难觅的怅惘,同时以春鸟自在啼鸣的闲适之景,寄寓了随缘自适的禅意心境。
道中闻百舌
一径寻村渡碧溪,山花红紫树高低。
如今天下无鸣凤,说与春鸟自在啼。
如今天下无鸣凤,说与春鸟自在啼。
简要说明
逐句注释
- 一径寻村渡碧溪:一径指一条蜿蜒小路;寻村意为行至村落途中(或寻访村落);渡碧溪即渡过澄澈碧绿的溪水。此句写旅途行役的路径与场景。
- 山花红紫树高低:漫山遍野的山花红紫相间,林木错落有致、或高或低。此句以简练笔墨勾勒出春日山野的盎然生机。
- 如今天下无鸣凤:鸣凤语出《论语·微子》,古人以凤鸟为祥瑞之鸟,将其出现视作盛世、贤臣在位的征兆。此处反用其意,谓如今天下再无太平盛世的祥瑞,暗指贤才隐没、时局黯淡。
- 说与春鸟自在啼:说与意为任凭、姑且听任。此句谓既然盛世难再,不如任凭春鸟自在啼鸣,暗含对时局的无奈与超脱的心境。
现代译文
沿蜿蜒小路寻访村落,渡过澄澈的碧溪。
山花红紫交映,林木高低错落。
如今天下再无鸣凤的祥瑞,
只任凭春鸟自在地啼鸣。
创作背景
释绍嵩是宋代诗僧,其诗作多以纪行写景为主,兼具禅理与诗趣。这首《道中闻百舌》当为诗人旅途中的即兴之作:行经溪村时,诗人目睹春日山野的清丽景致,听闻百舌鸟啼鸣,联想到“鸣凤”的经典典故,借古喻今,抒发了对当时朝政不振、贤才难觅的怅惘,同时以春鸟自在啼鸣的闲适之景,消解心中愁闷,暗含禅家随缘自适的人生态度。学界主流观点认为此诗寄寓了对南宋偏安局面的淡淡感慨,若有其他解读可另行补充。
艺术赏析
- 格律严谨:此为标准七言绝句,首句入韵,韵脚“溪、低、啼”属平声八齐韵,平仄协调合律,读来朗朗上口,符合近体诗的音韵规范。
- 用典含蓄:“鸣凤”典故出自《论语》,诗人不直接抒发对时局的不满,而是以“无鸣凤”暗喻盛世不再、贤才不彰,抒情委婉蕴藉,避免了直白议论的生硬。
- 情景交融:前两句铺陈春日溪村的清丽景色,红紫山花、高低林木,画面感十足;后两句由景生情,由闻鸟啼引发对时局的感慨,以乐景衬怅惘之情,将自然景致与内心情绪融为一体。
- 意境余味悠长:全诗以景起、以情结,末句“春鸟自在啼”既收束写景,又留下留白:既有春日山野的闲适生机,又暗含诗人对时局的淡淡怅惘,兼具禅意超脱与诗味隽永的特点。
- 语言平易自然:全诗用词浅近简练,没有晦涩的典故与雕琢的词句,写景清新流畅,抒情委婉含蓄,体现了宋诗浅近自然、以意取胜的特色。
常见问题
《道中闻百舌》的作者和朝代是什么?
《道中闻百舌》的作者是释绍嵩,页面按宋作品展示。
《道中闻百舌》主要写了什么?
这首七言绝句是诗人旅途中的即兴之作,描绘了溪村春日的清丽景致,借“鸣凤”典故抒发对盛世不再、贤才难觅的怅惘,同时以春鸟自在啼鸣的闲适之景,寄寓了随缘自适的禅意心境。
《道中闻百舌》的创作背景是什么?
释绍嵩是宋代诗僧,其诗作多以纪行写景为主,兼具禅理与诗趣。这首《道中闻百舌》当为诗人旅途中的即兴之作:行经溪村时,诗人目睹春日山野的清丽景致,听闻百舌鸟啼鸣,联想到“鸣凤”的经典典故,借古喻今,抒发了对当时朝政不振、贤才难觅的怅惘,同时以春鸟自在啼鸣的闲适之景,消解心中愁闷,暗含禅家随缘自适的人生态度。学界主流观点认为此诗寄寓了对南宋偏安局面的淡淡感慨,若有...
《道中闻百舌》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨 :此为标准七言绝句,首句入韵,韵脚“溪、低、啼”属平声八齐韵,平仄协调合律,读来朗朗上口,符合近体诗的音韵规范。 2. 用典含蓄 :“鸣凤”典故出自《论语》,诗人不直接抒发对时局的不满,而是以“无鸣凤”暗喻盛世不再、贤才不彰,抒情委婉蕴藉,避免了直白议论的生硬。 3. 情景交融 :前两句铺陈春日溪村的清丽景色,红紫山花、高低林木,画面感十足;...