解嘲十绝呈浩西堂

· 释绍嵩

浩然南北与西东,自笑今为白发翁。
毕竟浮生谩劳役,一场大梦到头空。

简要说明

这首诗是宋代诗僧释绍嵩组诗《解嘲十绝》中的一篇,以自我解嘲的口吻,回顾平生行踪与衰老现状,抒发对人生劳碌终归于空的旷达感慨,寄赠友人浩西堂,暗含对世俗奔波的消解与禅意的超脱。

逐句注释

  1. 浩然南北与西东:浩然,形容心意浩荡开阔或行踪无定;南北与西东,指辗转各地漂泊。此句概写自己平生游历四方、行踪不定的经历。
  2. 自笑今为白发翁:自笑,自我调侃、自嘲;白发翁,指年老的自己。此句自嘲年华老去,已是满头白发的老翁。
  3. 毕竟浮生谩劳役:浮生,语出《庄子·刻意》“其生若浮,其死若休”,指短暂虚幻的人生;谩,通“漫”,徒然、空自;劳役,指为世俗事务劳碌奔波。此句感慨人生终究不过是徒然的劳碌。
  4. 一场大梦到头空:大梦,化用《庄子·齐物论》“庄周梦蝶”的典故,喻指人生如梦幻泡影;到头空,谓一生劳碌最终归于空无。此句收束全诗,点明人生虚幻的主旨。

现代译文

我曾心怀浩荡,辗转四方遍历南北西东,如今自嘲已是满头白发的老翁。
人生终究不过是徒然劳碌奔波,到头来不过一场大梦,终究归于空寂。

创作背景

释绍嵩为宋代诗僧,擅长以浅近语言抒发禅理与人生感悟。《解嘲十绝》是其组诗作品,均以自我解嘲为主题。此诗当作于诗人晚年,彼时他已历经多年游历与世俗奔波,回望平生渐生衰老之叹,遂以“解嘲”为名,将对人生虚幻的思考寄赠友人浩西堂,既消解了晚年的落寞,也传递出禅门对世俗劳役的超脱态度。

艺术赏析

  1. 格律与章法:此诗为七言绝句,首句入韵,整体平仄合律,第三句虽采用“仄仄平平仄平仄”的变通格式,属于七绝常见的拗救手法,整体音韵和谐流畅。章法上先叙平生行踪与衰老现状,再转笔议论抒情,由事及理,结构工整自然。
  2. 用典与意境:多处化用《庄子》典故,以浮生大梦构建出空灵虚幻的意境,将世俗劳碌与禅门空寂的思想融为一体,既贴合诗僧的身份,又让感慨具有了深厚的文化底蕴。
  3. 语言与情感:全诗语言平实浅近,无雕琢之痕,以“自笑”“到头空”直白抒发解嘲之意,既有对年华老去的淡淡怅惘,又有超脱世俗的旷达,于浅语中见深意,将个人感慨升华为对人生普遍意义的思考。

常见问题

《解嘲十绝呈浩西堂》的作者和朝代是什么?

《解嘲十绝呈浩西堂》的作者是释绍嵩,页面按宋作品展示。

《解嘲十绝呈浩西堂》主要写了什么?

这首诗是宋代诗僧释绍嵩组诗《解嘲十绝》中的一篇,以自我解嘲的口吻,回顾平生行踪与衰老现状,抒发对人生劳碌终归于空的旷达感慨,寄赠友人浩西堂,暗含对世俗奔波的消解与禅意的超脱。

《解嘲十绝呈浩西堂》的创作背景是什么?

释绍嵩为宋代诗僧,擅长以浅近语言抒发禅理与人生感悟。《解嘲十绝》是其组诗作品,均以自我解嘲为主题。此诗当作于诗人晚年,彼时他已历经多年游历与世俗奔波,回望平生渐生衰老之叹,遂以“解嘲”为名,将对人生虚幻的思考寄赠友人浩西堂,既消解了晚年的落寞,也传递出禅门对世俗劳役的超脱态度。

《解嘲十绝呈浩西堂》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与章法 :此诗为七言绝句,首句入韵,整体平仄合律,第三句虽采用“仄仄平平仄平仄”的变通格式,属于七绝常见的拗救手法,整体音韵和谐流畅。章法上先叙平生行踪与衰老现状,再转笔议论抒情,由事及理,结构工整自然。 2. 用典与意境 :多处化用《庄子》典故,以 浮生 、 大梦 构建出空灵虚幻的意境,将世俗劳碌与禅门空寂的思想融为一体,既贴合诗僧的身份,又让感...