咏梅五十首呈史尚书

这首七言绝句为咏梅组诗的其中一篇，以对比手法塑造了不趋时俗、自在绽放的梅花形象，借月下溪畔的梅影之景具象化梅花的奇绝神韵，既咏物抒怀，也暗含向史尚书致意、推崇其清雅品格的用意。

1. 不随桃李待春回：随，追随、依附；桃李此处代指桃、李等春日开花的常见花木，喻指趋炎附势、随波逐流的世俗之辈；待春回，等待春日回暖才开放。句意：梅花不肯追随桃李，等着春天回暖时才绽放。
2. 不待商量细细开：不待，不必、无需；商量，此处指刻意斟酌、谋划；细细开，缓慢细致地舒展绽放。句意：也无需刻意筹划斟酌，便径自悄然舒展芳华。
3. 要识此花奇绝处：要识，要懂得、要知晓；奇绝处，指梅花绝妙超凡的品格与神韵。句意：若要懂得这梅花绝妙超凡之处。
4. 月明溪影乱毡毸：月明，明月当空；溪影，梅花在溪水中的倒影；乱，此处形容花影斑驳错落、摇曳灵动的样子；毡毸（sāi），原指毛羽蓬松散乱的样子，此处用来比喻月下溪中梅影斑驳蓬松、如毛毡般舒展的美感。句意：且看明月之下，溪畔梅花的影子错落摇曳，如同蓬松的毛毡般灵动迷人。

不与桃李同趋时，不待春回便自开，
何须刻意细筹划，悄然绽蕊自悠然。
欲识此花奇绝处，
月明溪畔影蓬松，乱如毡毸摇清涟。

释绍嵩是宋代诗僧，平生与朝中士大夫多有交游。这首诗出自组诗《咏梅五十首呈史尚书》，学界一般认为“史尚书”指南宋名臣史浩，其曾官至尚书右仆射，为当时重臣。组诗以咏梅为载体，或借梅赞誉史尚书的清雅品格，或寄托自身禅林隐士的高洁襟怀，具体创作年份未详，整体借梅花意象抒发对清雅人格的推崇与追慕。

1. 对比立格：首二句以“不随”“不待”双重否定，将梅花与趋时待春的桃李形成鲜明对比，直接凸显梅花不趋炎附势、随性自在的高洁品格，语言浅白却意蕴鲜明，避开了咏物诗常见的晦涩典故。
2. 设问收束：第三句以设问句引出对梅花“奇绝处”的探寻，末句则以具象的画面作答，将抽象的品格转化为可感的视觉意象，虚实结合，既写出梅花疏影横斜的姿态，又绘出溪中倒影灵动错落的美感，余韵悠长。
3. 比喻精妙：“乱毡毸”以毛羽蓬松的“毡毸”喻月下梅影，将斑驳摇曳的花影具象为蓬松舒展的毛毡，以俗喻雅，生动写出月光下梅花与溪影交融的朦胧美感，不显生硬突兀。
4. 托物言志：全诗借咏梅寄托情志，既赞美了梅花的清雅品格，也暗含向史尚书致意、推崇其高洁人格的用意，契合宋代咏物诗“物我相融”的典型特色，平淡之中见深意。