次韵吴伯庸竹间梅花十绝

· 释绍嵩

一度春来一度新,夕阳花坞净无尘。
负暄孤坐松根石,细看横枝间绿筠。

简要说明

这首七言绝句是释绍嵩唱和吴伯庸竹间梅花题材组诗的开篇之作,以春日竹间梅花的清幽景致为核心,描绘了夕阳下花坞的洁净环境,以及诗人负暄独坐、细赏梅竹相伴的闲适画面,传递出禅僧式的淡然心境与清雅意趣。

逐句注释

一度春来一度新
- 一度:每一次、每一回;:指梅花绽放更新,鲜妍如初。句意:每到春天,梅花便会绽放一回,鲜妍如新。
夕阳花坞净无尘
- 花坞:四周高起、中间凹下的花木种植之地,此处特指梅花生长的坞地;净无尘:形容环境清幽洁净,无半点尘埃。句意:夕阳斜照的花坞里,清净无纤尘。
负暄孤坐松根石
- 负暄:典出《列子·杨朱》,原指冬日背向暖阳取暖,后泛指闲适的沐日之举;孤坐:独自静坐;松根石:松树下的磐石。句意:背沐暖阳,独自坐在松根旁的石头上。
细看横枝间绿筠
- 横枝:指梅花横斜舒展的枝条;:夹杂、间杂;绿筠:翠绿的竹枝,“筠”原指竹皮,此处代指竹。句意:细细观赏横斜的梅枝,其间夹杂着翠绿的竹枝。

现代译文

每一番春回,梅花便添几分鲜新。
夕阳铺洒花坞,周遭清净无尘。
背沐暖阳,独坐松根石上,
细赏横斜梅枝,间杂翠竹青青。

创作背景

释绍嵩为宋代诗僧,擅长以禅意入诗,多写林泉山水的清雅景致。此诗为组诗《次韵吴伯庸竹间梅花十绝》的第一首,“次韵”指按照原诗的韵脚与韵部创作唱和诗,吴伯庸原作已佚。组诗整体围绕竹间梅花的意象展开,此诗结合诗人禅僧的身份,将日常赏景的闲适融入禅意清幽的意境之中,体现了宋代禅林诗的典型风格。

艺术赏析

  1. 格律体式:此作为七言绝句,格律规整,押韵于宋代平水韵“真文”部(新、尘、筠),契合唱和诗的体式要求,贴合原诗韵脚。
  2. 意象组合:选取梅、竹、松、夕阳、花坞等传统清雅意象,紧扣“竹间梅花”的主题,梅竹相伴的细节强化了君子般的清雅品格,整体营造出静谧悠然的林泉氛围。
  3. 情景交融:“负暄孤坐”的诗人形象与清幽的自然环境融为一体,未作直白抒情,却将禅意的超脱与悠然心境寄寓于景物之中。
  4. 细节刻画:“细看横枝间绿筠”以动态观赏视角,写出梅竹交织的雅致细节,为静态景致赋予灵动层次,凸显了竹间赏梅的独特意趣。

常见问题

《次韵吴伯庸竹间梅花十绝》的作者和朝代是什么?

《次韵吴伯庸竹间梅花十绝》的作者是释绍嵩,页面按宋作品展示。

《次韵吴伯庸竹间梅花十绝》主要写了什么?

这首七言绝句是释绍嵩唱和吴伯庸竹间梅花题材组诗的开篇之作,以春日竹间梅花的清幽景致为核心,描绘了夕阳下花坞的洁净环境,以及诗人负暄独坐、细赏梅竹相伴的闲适画面,传递出禅僧式的淡然心境与清雅意趣。

《次韵吴伯庸竹间梅花十绝》的创作背景是什么?

释绍嵩为宋代诗僧,擅长以禅意入诗,多写林泉山水的清雅景致。此诗为组诗《次韵吴伯庸竹间梅花十绝》的第一首,“次韵”指按照原诗的韵脚与韵部创作唱和诗,吴伯庸原作已佚。组诗整体围绕竹间梅花的意象展开,此诗结合诗人禅僧的身份,将日常赏景的闲适融入禅意清幽的意境之中,体现了宋代禅林诗的典型风格。

《次韵吴伯庸竹间梅花十绝》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律体式 :此作为七言绝句,格律规整,押韵于宋代平水韵“真文”部(新、尘、筠),契合唱和诗的体式要求,贴合原诗韵脚。 2. 意象组合 :选取梅、竹、松、夕阳、花坞等传统清雅意象,紧扣“竹间梅花”的主题,梅竹相伴的细节强化了君子般的清雅品格,整体营造出静谧悠然的林泉氛围。 3. 情景交融 :“负暄孤坐”的诗人形象与清幽的自然环境融为一体,未作直白抒情,却...