咏梅五十首呈史尚书

· 释绍嵩

曳履来登千仞峰,路分溪石夹烟丛。
晚香消歇无寻处,尽在疏枝冷蕊中。

简要说明

本诗为咏梅组诗之一,以登山寻梅的经历为线索,先写晚梅香气渐散、踪迹难寻的怅惘,转而于疏枝冷蕊间重得梅姿,既描绘了梅花清雅孤高的外在形态,更赞颂其不以香色取悦、独守风骨的内在品格,暗含以梅寄意的文人雅趣。

逐句注释

  1. 曳履来登千仞峰:曳履,拖着鞋子,此处形容登山时闲适自在的状态;千仞峰,极言山峰高峻,仞为古代长度单位,通常以七尺或八尺为一仞。句意:拖着芒鞋前来攀登千丈高峰。
  2. 路分溪石夹烟丛:路分,道路分出岔路;溪石,溪边的石块;夹烟丛,被烟雾缭绕的丛林环绕夹持。句意:道路顺着溪流延伸,溪间石块被烟霭笼罩的丛林簇拥环绕。
  3. 晚香消歇无寻处:晚香,此处指暮季梅花的香气;消歇,消散停歇,形容香气逐渐淡去。句意:傍晚时分梅花的香气已经消散,几乎无处寻觅。
  4. 尽在疏枝冷蕊中:疏枝,稀疏遒劲的梅枝;冷蕊,清冷高洁的梅花花蕊,代指梅花本体。句意:那梅花的神韵与风骨,全然蕴含在稀疏的枝桠、清冷的花蕊之中。

现代译文

我拖着芒鞋,登临千仞高峰;
溪石分路,周遭烟树笼着朦胧。
晚来梅香渐渐消散,无处追寻,
原来梅的风骨,尽在疏枝冷蕊之中。

创作背景

释绍嵩为南宋诗僧,号象耳叟,与当时士大夫多有唱和。此诗是其组诗《咏梅五十首》中的一篇,为呈赠时任史尚书的友人而作。诗人以登山寻梅的雅事入笔,借咏梅抒发自身清雅淡泊的志趣,或以梅的孤高品格自况,向友人传递其审美追求与精神品格。

艺术赏析

  1. 格律和谐:本诗为七言绝句,韵脚“峰、丛、中”归属平水韵上平二冬部,音韵流畅朗朗上口,整体符合近体诗的格律规范。
  2. 先抑后扬的章法:前两句铺陈登山寻梅的清幽场景,第三句以“晚香消歇”制造寻梅不得的怅惘,第四句笔锋一转,点明梅之神韵不在香气而在枝蕊,于转折中凸显梅花不以外在香色取胜、独守内在风骨的特质。
  3. 意象凝练传神:“疏枝冷蕊”是经典梅意象,以“疏”字勾勒梅枝清瘦遒劲的姿态,以“冷”字烘托梅花清冷高洁的品格,既写其形,更传其神,寥寥四字便勾勒出梅花孤高清雅的风骨。
  4. 语言淡远雅致:全诗用语平易自然,无晦涩用典,于平淡的叙事写景中寄寓深远意趣,符合释绍嵩“平淡中见雅致”的诗风,兼具审美性与可读性。

常见问题

《咏梅五十首呈史尚书》的作者和朝代是什么?

《咏梅五十首呈史尚书》的作者是释绍嵩,页面按宋作品展示。

《咏梅五十首呈史尚书》主要写了什么?

本诗为咏梅组诗之一,以登山寻梅的经历为线索,先写晚梅香气渐散、踪迹难寻的怅惘,转而于疏枝冷蕊间重得梅姿,既描绘了梅花清雅孤高的外在形态,更赞颂其不以香色取悦、独守风骨的内在品格,暗含以梅寄意的文人雅趣。

《咏梅五十首呈史尚书》的创作背景是什么?

释绍嵩为南宋诗僧,号象耳叟,与当时士大夫多有唱和。此诗是其组诗《咏梅五十首》中的一篇,为呈赠时任史尚书的友人而作。诗人以登山寻梅的雅事入笔,借咏梅抒发自身清雅淡泊的志趣,或以梅的孤高品格自况,向友人传递其审美追求与精神品格。

《咏梅五十首呈史尚书》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律和谐 :本诗为七言绝句,韵脚“峰、丛、中”归属平水韵上平二冬部,音韵流畅朗朗上口,整体符合近体诗的格律规范。 2. 先抑后扬的章法 :前两句铺陈登山寻梅的清幽场景,第三句以“晚香消歇”制造寻梅不得的怅惘,第四句笔锋一转,点明梅之神韵不在香气而在枝蕊,于转折中凸显梅花不以外在香色取胜、独守内在风骨的特质。 3. 意象凝练传神 :“疏枝冷蕊”是经典梅意...