这首七言绝句是组诗《咏梅五十首呈史尚书》中的一首,以孤村赏梅为场景,既描摹了梅花清冽高洁的品格,也抒发了诗人无拘无束的闲适心境,借咏梅寄寓自身清雅超脱的人生态度,同时暗含向史尚书呈诗致意的投赠之意。
咏梅五十首呈史尚书
竹外孤村坐见梅,直疑冰玉作根荄。
青鞋自笑无羁束,不记登临日几回。
青鞋自笑无羁束,不记登临日几回。
简要说明
逐句注释
- 竹外孤村坐见梅:竹外,竹林之外;孤村,偏僻幽静的村落;坐见,闲坐时偶然望见。句意:竹林掩映的孤村之中,闲坐之际忽然望见了绽放的梅花。
- 直疑冰玉作根荄:直疑,简直怀疑;冰玉,以冰和玉比喻梅花晶莹澄澈、高洁无瑕的特质;根荄(gāi),草木的根须,此处代指梅的本体与根基。句意:几乎要疑心这梅花是以冰玉雕琢而成的根株。
- 青鞋自笑无羁束:青鞋,粗布制成的草鞋,代指平民闲适的装束,亦暗合诗人诗僧的身份;自笑,自我调侃;无羁束,没有世俗礼法的束缚,自在随性。句意:穿着青鞋的我,自嘲全无世俗的拘束。
- 不记登临日几回:登临,登山临水,此处指出游赏梅;日几回,多少次。句意:早已记不清,自己曾有多少次这般登临赏梅了。
现代译文
竹林外的孤村里,闲坐忽见梅花开,
直疑心它的根须,是冰玉雕琢而成。
穿青鞋的我,笑自己全无世俗束缚,
早已记不清,曾多少次这般登临赏梅。
创作背景
释绍嵩为宋代诗僧,这首诗出自其组诗《咏梅五十首》,组诗均为咏梅寄兴之作,此为其一。“呈史尚书”表明该组诗是献给时任高官的史浩(南宋孝宗朝官至尚书右丞相),应是诗人以诗投赠的雅作。结合诗人身份与诗作主旨,推测创作于南宋孝宗时期,彼时史浩执政,诗人借梅花清雅高洁的品格自况,同时以组诗向史尚书致意,兼具咏物抒情与投赠酬答的双重意涵。
艺术赏析
- 格律谨严:此诗为标准七言绝句,首句入韵,平仄合律(仄仄平平仄仄平/平平平仄仄平平/平平仄仄平平仄/仄仄平平仄仄平),三四句虽非工对,但以流水般的抒情自然承接,符合近体诗的韵律要求。
- 意象深化:以“竹外孤村”勾勒出清幽僻静的赏梅场景,避开喧嚣世俗;以“冰玉作根荄”将梅花的高洁从花色枝桠深化至根基,凸显梅的纯粹品格,打破了仅咏梅之形的窠臼。
- 情景交融与自况:“青鞋自笑无羁束”既写诗人的装束与心境,也暗合梅的超脱野性;“不记登临日几回”将赏梅的沉醉与闲适具象化,借咏梅抒发自身超脱世俗的人生态度,物我相融,将梅花之品格与诗人之性情融为一体。
- 投赠意涵:组诗呈给史尚书,以梅花的清雅也暗含对史尚书品格的称颂,于咏物之中暗含酬赠之礼,使得诗作兼具文学性与社交功能。
常见问题
《咏梅五十首呈史尚书》的作者和朝代是什么?
《咏梅五十首呈史尚书》的作者是释绍嵩,页面按宋作品展示。
《咏梅五十首呈史尚书》主要写了什么?
这首七言绝句是组诗《咏梅五十首呈史尚书》中的一首,以孤村赏梅为场景,既描摹了梅花清冽高洁的品格,也抒发了诗人无拘无束的闲适心境,借咏梅寄寓自身清雅超脱的人生态度,同时暗含向史尚书呈诗致意的投赠之意。
《咏梅五十首呈史尚书》的创作背景是什么?
释绍嵩为宋代诗僧,这首诗出自其组诗《咏梅五十首》,组诗均为咏梅寄兴之作,此为其一。“呈史尚书”表明该组诗是献给时任高官的史浩(南宋孝宗朝官至尚书右丞相),应是诗人以诗投赠的雅作。结合诗人身份与诗作主旨,推测创作于南宋孝宗时期,彼时史浩执政,诗人借梅花清雅高洁的品格自况,同时以组诗向史尚书致意,兼具咏物抒情与投赠酬答的双重意涵。
《咏梅五十首呈史尚书》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律谨严 :此诗为标准七言绝句,首句入韵,平仄合律(仄仄平平仄仄平/平平平仄仄平平/平平仄仄平平仄/仄仄平平仄仄平),三四句虽非工对,但以流水般的抒情自然承接,符合近体诗的韵律要求。 2. 意象深化 :以“竹外孤村”勾勒出清幽僻静的赏梅场景,避开喧嚣世俗;以“冰玉作根荄”将梅花的高洁从花色枝桠深化至根基,凸显梅的纯粹品格,打破了仅咏梅之形的窠臼。 3....