毅斋郑祠书道山领客

这首七言律诗是诗人陪同友人郑毅斋在秘书省（别称道山）领客游览时所作，通过描写馆阁的清幽景致、典藏文物与主人的才学抱负，抒发了自己不慕仙道、愿趁时机洗心济世的淡泊情怀与济世之志。

1. 群玉堂前春昼阴：群玉堂，宋代秘书省所属馆阁，为藏书绘像之所；春昼阴，春日白昼，馆阁前因林木掩映显得阴凉幽静。
2. 主人领客步清深：主人指诗题中的郑祠书（郑毅斋），领客即带领宾客；步清深，漫步于清幽深远的馆阁庭院之间。
3. 上方图画无真赝：上方，此处指馆阁中供奉御容或先贤画像的高处堂室；无真赝，意为馆藏图画皆为宫廷精品，精妙到难以分辨真伪。
4. 东壁诗书有古今：东壁，二十八宿之一，主文章典籍，后世常以“东壁”代指藏书之所；有古今，指馆阁藏书中涵盖从古至今的各类文献。
5. 手转玉玑看测日：玉玑，即璇玑玉衡，古代观测天象的天文仪器；看测日，转动仪器观测日影以定节气历法，暗喻主人精通天文历算之学。
6. 指挥金井试为霖：金井此处非指庭院水井，代指地方治所或水利设施；试为霖，施展才能如甘霖润泽百姓，喻指主人有志于施政惠民。
7. 山翁不作蓬莱梦：山翁为诗人自谦之词，指自己一介山野闲人；蓬莱梦，指成仙得道的虚幻幻境，意为不愿追求仙道隐逸。
8. 但愿时来洗此心：时来，指时机到来、得以施展抱负；洗此心，洗净世俗私心，保持清正之德，愿为百姓做事。

群玉堂前春日昼色阴凉，主人领着宾客漫步幽廊。
高处堂阁的图画难辨真伪，东壁藏尽古今诗书典章。
手转玉玑观测日影流转，指挥井渠试施甘霖泽长。
我这山翁不做蓬莱仙梦，只盼时机来时洗尽尘肠。

这首诗创作于南宋中后期，作者高翥为江湖诗派代表诗人之一，一生未仕，遍游江南各地。诗题中的“郑祠书”即郑毅斋，时任祠部官员，亦在秘书省任职；“道山”为宋代秘书省的别称，因传说仙山有道山藏书处而得名。此诗为诗人陪同郑毅斋在秘书省领客游览时的即兴之作，既记录了馆阁的典雅景致与丰富典藏，也借咏主人才学抒发了自身的志趣。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，颔联“上方图画无真赝，东壁诗书有古今”与颈联“手转玉玑看测日，指挥金井试为霖”均为工对，词性、结构一一对应，符合七律的格律要求，读来朗朗上口。
2. 用典自然，意蕴深厚：“玉玑”化用古代天文仪器典故，暗喻主人的才学；“为霖”化用《左传》济世安民的典故，将天文观测与施政惠民相结合，拓展了诗歌的内涵。
3. 结构清晰，层次分明：首联点题，交代游览的地点与场景；颔联、颈联由景及物及人，描写馆阁典藏与主人才学；尾联收束抒情，由景入情，将个人志趣与济世之志融为一体，过渡自然。
4. 语言平易，意境清雅：全诗语言浅近自然，无刻意雕琢之痕，通过“清深”“图画”“诗书”等意象营造出馆阁清幽典雅的意境，末联以淡泊之语收束，既符合江湖诗派的创作风格，也抒发了诗人真实的情感。