同刘潜夫登乌石山望海有怀方孚若柯东海栋复

这首七言律诗是诗人与友人同登福州乌石山望海时的怀友之作。全诗以“思归”“怀人”为核心，先抒发对故乡的深切思念与故友凋零的悲戚，后转向自我排遣，以通达的人生态度消解愁绪，既饱含真挚友情与身世飘零之叹，又不失旷达释然的心境。

1. 念念思归身欲翰：念念，即思念不已；翰，本指鸟羽，此处喻指飞鸟的翅膀。句意：整日里思念归乡，恨不得生出双翼即刻飞回故乡。
2. 旧题无暇遍寻看：旧题，指旧日与友人同游时题写在乌石山的诗文；此处“无暇”实为无心，因故友凋零不忍触景伤情。句意：旧日题刻的诗文，如今竟无心一一寻览。
3. 故人尽入黄泉路：故人，指方孚若、柯东海等已逝的旧友；黄泉路，代指死亡之途。句意：老友们皆已先后辞世，步入黄泉。
4. 远客空登乌石山：远客，诗人自指当时客居在外；空登，徒然登临。句意：我这个漂泊在外的远客，只能徒然独自登上乌石山，眺望沧海。
5. 休起痴心乘九鲤：乘九鲤，化用古代仙人乘鲤升仙的传说，喻指求仙问道、超脱尘世的痴心妄想。句意：切莫再起乘鲤飞升的痴心妄念。
6. 莫劳病眼望三韩：病眼，诗人晚年眼疾，自谓病弱之目；三韩，古代朝鲜半岛南部的部落联盟，此处泛指海外远方。句意：莫要让病弱的双眼徒劳地望向海外天边。
7. 神仙未必知吾事：句意：纵然是神仙，也未必知晓我此刻的心事与愁绪。
8. 道在何妨两鬓斑：道，此处指乐天知命、顺应自然的人生道理；两鬓斑，指鬓发斑白衰老。句意：只要本心守道，纵然两鬓斑白又有何妨？

终日念乡关，恨不生双翼即刻飞回，
旧日题刻的诗文，如今竟无心一一寻览。
老友们皆已先后辞世，步入黄泉之路，
我这漂泊远客，徒然独自登临乌石山，眺望沧海。
切莫再起乘鲤飞升的痴心妄念，
莫要让病弱的双眼，徒劳望向海外天边。
纵然神仙也未必知晓我此刻的心事，
只要本心守道，两鬓斑白又有何妨？

高翥为南宋江湖诗派代表诗人之一，终生未仕，漂泊江湖。刘潜夫即刘克庄，为南宋后期文坛领袖，亦是高翥的挚友；方孚若（方信孺）、柯东海（柯梦得）均为高翥的交游旧友，皆已先于诗人离世。
这首诗是二人同登福州乌石山（又名道山）望海时所作，诗人登台望海，触景生情，既因故友凋零而生悲戚，又因自身漂泊、晚年眼疾而生身世之叹，最终以通达的人生态度自我宽慰，抒发了怀友思乡与旷达自适的复杂心境。学界一般认为此诗为高翥晚年之作。

1. 结构章法：全诗以情感变化为脉络，前四句铺写思归怀友的悲戚：首联点出思归之急切与无心览旧的愁绪，颔联由“思归”转至“怀人”，点明故友凋零、独自登台的落寞。后四句转向自我排遣：颈联以“休起”“莫劳”否定求仙与望远的徒劳，尾联宕开一笔，以“神仙未必知”收束愁绪，最终落脚于“道在何妨”的旷达，情感从悲戚转向释然，转折自然流畅。
2. 用典与意象：诗中“乘九鲤”化用仙人升仙典故，贴合“望海”的登高场景，自然引出对超脱尘世的反思；“三韩”代指海外，既呼应“望海”的题目，又暗指故乡或友人所在的远方，意蕴丰富。乌石山、沧海、斑鬓等意象共同营造出苍茫辽远的意境，烘托出诗人孤寂落寞的心境。
3. 格律与语言：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联对仗工整：“故人尽入黄泉路，远客空登乌石山”中“故人”对“远客”、“黄泉路”对“乌石山”；“休起痴心乘九鲤，莫劳病眼望三韩”中“休起”对“莫劳”、“痴心”对“病眼”，格律严谨。语言平易浅近，不事雕琢，情感真挚自然，契合江湖诗派“直抒胸臆、语浅情深”的风格。
4. 情感张力：全诗兼具悲戚与旷达的双重情感，既写出了故友凋零的沉痛与身世漂泊的孤寂，又以乐天知命的态度消解了愁绪，展现出诗人晚年历经世事后的通透心境，情感层次丰富动人。