焦山

这首七言律诗以镇江焦山为吟咏对象，先绘其雄奇山水之形，再写山寺日常之景，末联用隐士典故与佛门意象收束，既展现了焦山兼具自然胜景与人文古迹的独特风貌，也流露出诗人对江山古迹传承的赞叹与超脱闲适的心境。

1. 山拥中流翠作堆：焦山屹立长江江心，群山环绕簇拥，苍翠山色如堆叠的绿玉之堆。拥指环绕、簇拥，翠作堆形容山峦苍翠叠嶂之态。
2. 四围竹树郁崔嵬：焦山四周竹树繁茂苍劲，高大雄伟。郁指繁茂浓密，崔嵬本指山高，此处形容竹树挺拔高大。
3. 殿前云向檐牙出：定慧寺大殿之前，云气从翘起的殿檐边角悠悠飘出。檐牙指屋檐末端翘起如齿的部分。
4. 门外潮从海口来：寺门之外，长江潮水从江口（入海口附近）滚滚涌来。海口此处指长江入江口，非泛指海口。
5. 乞食僧归斋鼓动：外出化缘的僧人归来，寺院召集僧人用斋的斋鼓已然敲响。乞食指僧人外出化缘，斋鼓为寺院召集僧众用餐的鼓乐。
6. 打碑人去渡船开：拓印碑刻的游人离去后，江面上的渡船缓缓开行。打碑即拓印碑刻，焦山留存有《瘗鹤铭》等大量古碑刻，是当时文人雅事。
7. 焦公羽化将古迹：焦公指东汉隐士焦先，曾隐居于此，山以其名；羽化为道家称仙人飞升成仙，此处指焦先离世，留下了隐居的古迹遗迹。
8. 付与瞿昙亦壮哉：焦公的古迹如今托付给了佛门寺院，真是壮美不凡。瞿昙为释迦牟尼的姓氏，代指佛教僧人或寺院，此处指焦山定慧寺等佛教道场。

青山簇拥在江心，苍翠如堆叠的绿堆，
四周竹树繁茂，挺拔又雄伟。
大殿檐角，云气悠悠飘出，
寺门之外，潮水滚滚从江口涌来。
化缘的僧人归来，斋鼓声声敲响，
拓碑的游人离去，渡船徐徐开向江面。
焦公羽化升仙留下千古古迹，
托付给佛门寺院，真是壮美啊。

高翥为南宋中期江湖派诗人，终身未仕，一生漫游江湖，遍历江南名胜。焦山位于镇江长江江心，是江南著名山水古迹，山上有东晋始建的定慧寺，以及被誉为“大字之祖”的《瘗鹤铭》等碑刻，同时因东汉隐士焦先隐居于此而得名。此诗应为诗人漫游途经焦山时所作，通过描绘焦山的山水、寺观与人文场景，记录了自己的所见所感，体现了其闲适漫游的心境。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，合平仄黏对规则，其中颔联“殿前云向檐牙出，门外潮从海口来”与颈联“乞食僧归斋鼓动，打碑人去渡船开”均为工对，前者以动态景语写山寺云天江潮之胜，后者以生活场景写寺院日常，对仗自然贴切。
2. 层次清晰，意象融合：全诗从整体山形（首联）到局部景物（颔联），再到人文日常（颈联），最后以典故收束（尾联），结构完整。自然意象与人文、典故意象相互融合，既展现了焦山的自然风光，又融入了其深厚的历史文化底蕴。
3. 用典自然，意境超脱：尾联用“焦公羽化”与“瞿昙”的典故，将道家隐士文化与佛教寺院文化结合，点明焦山的文化传承，既呼应了山名由来，又赋予古迹以超脱的禅意，体现了诗人对历史与当下交融的感慨。
4. 语言平易清新：全诗以白描手法勾勒场景，无晦涩辞藻，“打碑人去渡船开”一句将文人雅事与江景日常结合，充满闲适的生活气息，契合江湖派诗人“清苦平易”的创作风格。