送刘允叔主簿归山中

· 高翥

浮利浮名挽不来,故山归去恰春回。
马兰旋摘和菘煮。
枸杞新生傍菊栽。
庭树夜留山鸟宿,洞门早为野支开。
明年我亦天台寺,相伴芒鞋蹋古苔。

简要说明

这首诗是送别友人刘允叔辞官归隐山林的赠别之作,以清新质朴的山居生活场景为载体,既表达了对友人放下世俗功名、回归自然的赞许,也寄寓了诗人自身向往超脱世俗、寄情田园的隐逸之志。

逐句注释

  1. 浮利浮名挽不来浮利浮名指虚幻无实的功名利禄;挽,挽留。句意:功名利禄本就难以长久挽留。
  2. 故山归去恰春回故山指故乡或归隐的山林;春回,指春日时节重回大地。句意:你回归故乡山林之时,恰好春日已至。
  3. 马兰旋摘和菘煮马兰即马兰头,常见野生野菜;指随即、刚采摘下;指白菜类家常蔬菜。句意:刚摘下新鲜的马兰头,和菘菜一同烹煮。
  4. 枸杞新生傍菊栽枸杞指刚萌发的枸杞幼苗;指挨着、靠着。句意:枸杞新芽初绽,正栽种在菊花旁侧。
  5. 庭树夜留山鸟宿庭树指隐居庭院中的树木。句意:庭院里的老树,夜晚会留山鸟在此栖息。
  6. 洞门早为野支开洞门指山中隐居处的洞口或院门;野支此处代指隐居山中的隐士(或为异体/笔误,通行版本多作“野僧”,指山寺僧人)。句意:山洞院门早早为山中隐士敞开。
  7. 明年我亦天台寺天台寺指天台山的寺院,天台山为古代著名隐逸胜地。句意:明年我也要前往天台山的寺院。
  8. 相伴芒鞋蹋古苔芒鞋指草鞋,为隐士、僧人常用鞋履;同“踏”,踩踏。句意:和你一同穿着草鞋,踏遍山间长满古苔的古道。

现代译文

功名利禄本就难以挽留,
你回归故乡山林,恰逢春日重回。
刚摘下新鲜马兰头,和菘菜一同下锅烹煮。
枸杞新芽初绽,正挨着菊花栽种。
庭院老树留山鸟夜晚栖息,
山洞院门早早为山中隐士敞开。
明年我也要前往天台山寺,
与你同穿草鞋踏遍古苔满地。

创作背景

高翥为南宋江湖诗派诗人,终身不仕,一生漫游江湖,晚年隐居杭州西湖附近,诗作多写田园闲适与江湖隐逸之情。刘允叔时任县级佐官主簿,辞官归隐山林,诗人作此诗送别。诗中既传递了对友人选择归隐的认同,也暗含自身对淡泊生活的向往。

艺术赏析

  1. 章法结构清晰:开篇以“浮利浮名”奠定超脱世俗的基调,点明友人归隐的核心缘由;中间四句用白描手法铺陈山居日常,从饮食、种植到庭院景致,细节鲜活充满田园意趣;末两句直抒胸臆,将送别之情延伸至自身的归隐之志,首尾呼应,情感层层递进。
  2. 意象质朴清新:全诗选用马兰、菘菜、枸杞、菊花、庭树、山鸟、洞门、芒鞋等山野田园意象,无华丽辞藻,却勾勒出宁静淡泊的隐居图景,贴合诗人超脱世俗的心境。
  3. 对仗工整自然:颔联“马兰旋摘和菘煮,枸杞新生傍菊栽”与颈联“庭树夜留山鸟宿,洞门早为野支开”均为工整对仗句,用词贴合场景,既增强了诗歌格律美,也让山居细节更具画面层次感。
  4. 情感含蓄深沉:全诗未直接抒发送别不舍,而是通过想象友人的隐居日常寄托祝福,最后以“明年我亦天台寺”将个人志趣与送别之意融为一体,余韵悠长。

常见问题

《送刘允叔主簿归山中》的作者和朝代是什么?

《送刘允叔主簿归山中》的作者是高翥,页面按宋作品展示。

《送刘允叔主簿归山中》主要写了什么?

这首诗是送别友人刘允叔辞官归隐山林的赠别之作,以清新质朴的山居生活场景为载体,既表达了对友人放下世俗功名、回归自然的赞许,也寄寓了诗人自身向往超脱世俗、寄情田园的隐逸之志。

《送刘允叔主簿归山中》的创作背景是什么?

高翥为南宋江湖诗派诗人,终身不仕,一生漫游江湖,晚年隐居杭州西湖附近,诗作多写田园闲适与江湖隐逸之情。刘允叔时任县级佐官主簿,辞官归隐山林,诗人作此诗送别。诗中既传递了对友人选择归隐的认同,也暗含自身对淡泊生活的向往。

《送刘允叔主簿归山中》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 章法结构清晰 :开篇以“浮利浮名”奠定超脱世俗的基调,点明友人归隐的核心缘由;中间四句用白描手法铺陈山居日常,从饮食、种植到庭院景致,细节鲜活充满田园意趣;末两句直抒胸臆,将送别之情延伸至自身的归隐之志,首尾呼应,情感层层递进。 2. 意象质朴清新 :全诗选用马兰、菘菜、枸杞、菊花、庭树、山鸟、洞门、芒鞋等山野田园意象,无华丽辞藻,却勾勒出宁静淡泊的隐...