这首诗围绕言语与人心展开,强调多言且心不善的危害,劝诫人们说话要谨慎。同时通过描述如梦幻般的欢娱与归家后的世态诉说,探讨了言语的用途在于分辨事理、区分公私。最后对那些用心机算计的小人表示悲哀。
缘识 其三一
多言心不善,出口莫能追。
如梦欢娱乐,归家说盛衰。
拟将何所用,理乱别公私。
方寸巧旋设,小人亦可悲。
如梦欢娱乐,归家说盛衰。
拟将何所用,理乱别公私。
方寸巧旋设,小人亦可悲。
简要说明
逐句注释
- “多言心不善,出口莫能追”:
- 字词:“多言”,说话多;“莫能追”,无法追回。
- 句意:说话多且内心不善,一旦说出口就无法再收回。
- “如梦欢娱乐,归家说盛衰”:
- 字词:“欢娱乐”,欢乐的娱乐活动;“盛衰”,指世间的兴盛与衰败。
- 句意:像在梦中一样享受欢乐,回到家后就诉说世间的兴盛与衰败。
- “拟将何所用,理乱别公私”:
- 字词:“拟将”,打算,准备;“理乱”,治理混乱,分辨事理;“别公私”,区分公私。
- 句意:打算用言语来做什么呢?是用来分辨事理、区分公私的。
- “方寸巧旋设,小人亦可悲”:
- 字词:“方寸”,指内心;“巧旋设”,巧妙地算计、谋划;“小人”,指品德低下的人。
- 句意:内心巧妙地算计谋划,这样的小人实在是可悲。
现代译文
说话多且心地不善,
一旦出口就无法挽回。
像在梦中享受欢乐,
回家后诉说世间兴衰。
言语该用来做什么呢?
是分辨事理区分公私。
内心算计耍着心机,
这样的小人实在可悲。
创作背景
宋太宗在位期间,注重文化建设和道德教化。这首诗很可能是他从统治者的角度,为了倡导良好的道德风尚和言语规范而创作。在当时的社会背景下,希望通过这样的诗歌来引导臣民们谨言慎行,明辨事理,以维护社会的稳定和秩序。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中“多言心不善”与言语应“理乱别公私”形成对比,突出了正确使用言语和内心善良的重要性。同时“如梦欢娱乐”的虚幻与“理乱别公私”的现实责任也构成对比,强调了人们应从虚幻的享乐中清醒,承担起言语的责任。
- 劝诫:整首诗以一种直接的方式对人们进行劝诫,告诫人们要谨慎言语,不要做内心算计的小人,具有一定的道德教化意义。
- 语言特色:语言直白易懂,没有过多的修饰,用简洁明了的话语表达深刻的道理,符合当时统治者进行道德教化的需要,便于臣民理解和接受。
- 意境营造:整首诗没有刻意营造传统意义上的优美意境,而是营造了一种严肃、庄重的道德氛围,通过对言语和人心的探讨,让读者感受到一种道德的约束和劝诫的力量。
常见问题
《缘识 其三一》的作者和朝代是什么?
《缘识 其三一》的作者是宋太宗,页面按宋作品展示。
《缘识 其三一》主要写了什么?
这首诗围绕言语与人心展开,强调多言且心不善的危害,劝诫人们说话要谨慎。同时通过描述如梦幻般的欢娱与归家后的世态诉说,探讨了言语的用途在于分辨事理、区分公私。最后对那些用心机算计的小人表示悲哀。
《缘识 其三一》的创作背景是什么?
宋太宗在位期间,注重文化建设和道德教化。这首诗很可能是他从统治者的角度,为了倡导良好的道德风尚和言语规范而创作。在当时的社会背景下,希望通过这样的诗歌来引导臣民们谨言慎行,明辨事理,以维护社会的稳定和秩序。
《缘识 其三一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中“多言心不善”与言语应“理乱别公私”形成对比,突出了正确使用言语和内心善良的重要性。同时“如梦欢娱乐”的虚幻与“理乱别公私”的现实责任也构成对比,强调了人们应从虚幻的享乐中清醒,承担起言语的责任。 劝诫 :整首诗以一种直接的方式对人们进行劝诫,告诫人们要谨慎言语,不要做内心算计的小人,具有一定的道德教化意义。 语言特色 :语言直白易...