缘识 其二三

· 宋太宗

顶戴尊天地,聪明识见高。
无为通理性,猛利岂虚劳。
出没终难认,因缘不可逃。
中原多圣境,四海涌滔滔。

简要说明

这首诗主要表达了对天地的尊崇、对理性的追求以及对因缘的思考,展现出一种对哲理的探索。诗中强调了无为通达理性的观点,认为事物的出没难以辨认但因缘不可逃避,最后提及中原的圣境和四海的滔滔之势。

逐句注释

  • “顶戴尊天地,聪明识见高”:
    • 字词:“顶戴”,表示尊崇、敬重;“聪明”,指智力发达,有敏锐的观察力和判断力;“识见”,见识。
    • 句意:要敬重天地,拥有聪慧且高远的见识。
  • “无为通理性,猛利岂虚劳”:
    • 字词:“无为”,道家的一种哲学思想,指顺应自然,不妄为;“理性”,指理智、道理;“猛利”,勇猛锐利,这里可理解为积极进取。
    • 句意:以无为的态度可以通达事理,积极进取也不会白白辛劳。
  • “出没终难认,因缘不可逃”:
    • 字词:“出没”,出现和隐没;“因缘”,佛教用语,指事物生灭的原因和条件。
    • 句意:事物的出现和隐没终究难以辨认清楚,但因果缘分是无法逃避的。
  • “中原多圣境,四海涌滔滔”:
    • 字词:“中原”,指黄河中下游地区,是华夏文明的发源地;“圣境”,神圣的地方;“四海”,指全国各地,泛指天下。
    • 句意:中原大地有很多神圣的地方,天下的形势如波涛汹涌。

现代译文

要心怀崇敬,尊奉天地,
具备聪慧敏锐的高远见识。
以无为之道可通达事理,
积极进取不会白费力气。
事物的出没终究难以认清,
因果缘分谁都无法逃避。
中原大地有诸多神圣之境,
天下形势如波涛般汹涌。

创作背景

宋太宗时期,社会相对稳定,统治者重视文化建设和思想统治。宋太宗本人对佛教、道教等思想都有一定的涉猎和研究。这首诗可能是他在思考人生哲理、社会形势等问题时所作,体现了他对天地、理性、因缘等观念的认识,也可能是他借诗表达对国家治理和社会发展的一种思考。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 哲理阐述:整首诗围绕着天地、理性、因缘等哲理概念展开论述,通过诗句传达出自己的观点和思考,具有较强的思辨性。
    • 对比映衬:“无为通理性,猛利岂虚劳”将无为和猛利两种不同的行为方式进行对比,强调无论采取何种方式,都有其意义和价值。
  • 语言特色:语言简洁直白,没有过多的修饰,以质朴的文字表达深刻的哲理,符合宋太宗作为统治者直抒胸臆的风格。
  • 意境营造:诗中构建了一种宏大而深邃的意境,从对天地的尊崇到对事物因缘的思考,再到对中原圣境和四海形势的描述,展现出一种广阔的视野和深沉的思考,让读者感受到一种庄严肃穆的氛围。

常见问题

《缘识 其二三》的作者和朝代是什么?

《缘识 其二三》的作者是宋太宗,页面按宋作品展示。

《缘识 其二三》主要写了什么?

这首诗主要表达了对天地的尊崇、对理性的追求以及对因缘的思考,展现出一种对哲理的探索。诗中强调了无为通达理性的观点,认为事物的出没难以辨认但因缘不可逃避,最后提及中原的圣境和四海的滔滔之势。

《缘识 其二三》的创作背景是什么?

宋太宗时期,社会相对稳定,统治者重视文化建设和思想统治。宋太宗本人对佛教、道教等思想都有一定的涉猎和研究。这首诗可能是他在思考人生哲理、社会形势等问题时所作,体现了他对天地、理性、因缘等观念的认识,也可能是他借诗表达对国家治理和社会发展的一种思考。

《缘识 其二三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 哲理阐述 :整首诗围绕着天地、理性、因缘等哲理概念展开论述,通过诗句传达出自己的观点和思考,具有较强的思辨性。 对比映衬 :“无为通理性,猛利岂虚劳”将无为和猛利两种不同的行为方式进行对比,强调无论采取何种方式,都有其意义和价值。 语言特色 :语言简洁直白,没有过多的修饰,以质朴的文字表达深刻的哲理,符合宋太宗作为统治者直抒胸臆的风格。 意境营...