这首诗围绕为人处世和治国理政展开。先阐述谦逊能明理、事物荣枯有定分的道理,接着提到治理百姓应依靠仁德和教化,最后表达希望贤能之士辅助德行、建立功勋并记载功绩的期望,整体传达出一种道德和政治理念。
缘识 其一二
谦逊明然得,滋章道理疏。
荣枯皆定分,巧拙亦何如。
抚俗从仁感,临民用教敷。
高明归辅德,建立纪功书。
荣枯皆定分,巧拙亦何如。
抚俗从仁感,临民用教敷。
高明归辅德,建立纪功书。
简要说明
逐句注释
- “谦逊明然得,滋章道理疏”:
- 字词:“谦逊”,谦虚恭谨;“滋章”,繁多、彰明,这里指过于繁琐、刻意。
- 句意:通过谦虚恭谨能自然地获得明达事理的境界,而过于繁琐刻意地追求,反而会离道理越来越远。
- “荣枯皆定分,巧拙亦何如”:
- 字词:“荣枯”,指事物的兴盛和衰败;“定分”,既定的命运、本分;“巧拙”,灵巧和笨拙。
- 句意:事物的兴盛和衰败都是有既定命运的,人的灵巧和笨拙又能怎么样呢。
- “抚俗从仁感,临民用教敷”:
- 字词:“抚俗”,治理风俗;“仁感”,用仁德去感化;“临民”,治理百姓;“教敷”,施行教化。
- 句意:治理风俗要依靠仁德去感化百姓,治理百姓要施行教化。
- “高明归辅德,建立纪功书”:
- 字词:“高明”,指贤能、有见识的人;“辅德”,辅助君主的德行;“纪功书”,记载功绩的书籍。
- 句意:希望贤能有见识的人来辅助君主的德行,建立功勋并记载下来。
现代译文
谦虚恭谨自然能获得明达事理,
过于繁琐反而会远离道理本质。
事物的兴衰都有既定的命运,
人的灵巧笨拙又能起何作用。
治理风俗要靠仁德去感化民众,
治理百姓需用教化来加以引导。
希望贤能之士来辅助君主德行,
建立功勋并把事迹载入史册中。
创作背景
宋太宗赵光义在位期间,致力于巩固统治、加强中央集权和推行文治。这首诗应是他基于自己的治国理念和对人生、社会的思考而创作。他希望通过宣扬谦逊、仁德等理念来引导社会风气,同时期望贤才辅佐自己,以实现国家的长治久安和建功立业。
艺术赏析
- 表现手法:
- 哲理阐述:诗中多处蕴含哲理,如“谦逊明然得,滋章道理疏”“荣枯皆定分,巧拙亦何如”,直接表达对为人处世和事物发展规律的思考,给人以启示。
- 政论表达:“抚俗从仁感,临民用教敷”“高明归辅德,建立纪功书”则是对治国理政的直接论述,体现了君主的政治理念和期望。
- 语言特色:语言简洁直白,没有过多的修饰,以朴素的文字表达深刻的思想,便于理解和传播其理念。
- 意境营造:整首诗营造出一种庄重、严肃的意境,体现出君主对道德和政治的重视,以及对国家治理的责任感和使命感。诗中虽然没有具体的场景描写,但通过文字传达出一种宏大的政治抱负和道德追求的氛围。
常见问题
《缘识 其一二》的作者和朝代是什么?
《缘识 其一二》的作者是宋太宗,页面按宋作品展示。
《缘识 其一二》主要写了什么?
这首诗围绕为人处世和治国理政展开。先阐述谦逊能明理、事物荣枯有定分的道理,接着提到治理百姓应依靠仁德和教化,最后表达希望贤能之士辅助德行、建立功勋并记载功绩的期望,整体传达出一种道德和政治理念。
《缘识 其一二》的创作背景是什么?
宋太宗赵光义在位期间,致力于巩固统治、加强中央集权和推行文治。这首诗应是他基于自己的治国理念和对人生、社会的思考而创作。他希望通过宣扬谦逊、仁德等理念来引导社会风气,同时期望贤才辅佐自己,以实现国家的长治久安和建功立业。
《缘识 其一二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 哲理阐述 :诗中多处蕴含哲理,如“谦逊明然得,滋章道理疏”“荣枯皆定分,巧拙亦何如”,直接表达对为人处世和事物发展规律的思考,给人以启示。 政论表达 :“抚俗从仁感,临民用教敷”“高明归辅德,建立纪功书”则是对治国理政的直接论述,体现了君主的政治理念和期望。 语言特色 :语言简洁直白,没有过多的修饰,以朴素的文字表达深刻的思想,便于理解和传播其...