逍遥歌

这首《逍遥歌》为宋太宗所作，主题围绕道家修仙、炼丹之法展开。诗中表达了追求逍遥自在、超凡脱俗境界的愿望，阐述了修仙的道理、方法及过程，劝诫人们要坚定信念，精修正道，以达到长生不老、超凡升界的目的。

• “逍遥自在何拘束，天地希夷無返覆”：
  • 字词：“希夷”，出自《老子》“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”，指虚寂玄妙的境界；“返覆”，反复无常。
  • 句意：逍遥自在不受拘束，天地间虚寂玄妙，没有反复无常。
• “勿把他心向外求，真宗理道相和睦”：
  • 字词：“他心”，指向外寻求的心；“真宗”，指真正的宗旨、道理。
  • 句意：不要把心思向外寻求，要让真正的道理与内心相融合。
• “人間天上盡修行，七寶山高混太清”：
  • 字词：“七寶山”，佛教中认为的由七种珍宝组成的山；“太清”，道家所称的三清之一，指最高的天界。
  • 句意：无论在人间还是天上都要修行，七宝山高耸与天界混为一体。
• “玉樹玄珠明照室，命根悟者轉增盈”：
  • 字词：“玉樹”，传说中的仙树；“玄珠”，道家指道的真谛；“命根”，指生命的根本。
  • 句意：玉树和玄珠的光芒照亮屋子，领悟生命根本的人会更加充实。
• “虛無入有何蹤跡，非是神光化金液”：
  • 字词：“虚无入有”，指从虚无到实有的变化；“金液”，道家炼丹术语，指仙药。
  • 句意：从虚无到实有难以寻其踪迹，并非是神光化成了仙药。
• “廓落方圓在杳冥，南來北去斷消息”：
  • 字词：“廓落”，广阔空旷；“杳冥”，幽暗深远。
  • 句意：广阔的天地在幽暗深远之中，南北往来没有消息。
• “靈元物象向天涯，古往今來聖事誇”：
  • 字词：“靈元”，指神灵、元气；“聖事”，指神圣的事情。
  • 句意：神灵和物象向着天涯而去，古往今来的神圣之事令人称夸。
• “無礙智通精進心，研窮理路互交加”：
  • 字词：“無礙智”，佛教用语，指通达一切的智慧；“精進心”，指不懈努力、进取的心。
  • 句意：拥有通达一切的智慧和进取之心，深入研究道理相互交融。
• “奇哉離燄烹鉛水，清靜之中藏奧旨”：
  • 字词：“離燄”，八卦中离代表火，指火焰；“鉛水”，炼丹术语。
  • 句意：神奇啊，用火焰烹煮铅水，清静之中隐藏着深奥的旨意。
• “出沒門庭景異常，十洲隠大神仙子”：
  • 字词：“十洲”，古代神话中仙人居住的十个岛屿。
  • 句意：门庭景象变幻异常，十洲中隐藏着大神仙。
• “綿綿若論太幽深，即是流珠不是金”：
  • 字词：“流珠”，炼丹术语。
  • 句意：若要说这道理绵绵无尽、深奥难测，其实是流珠而非黄金。
• “萬卷經文兼在目，機關絕妙有浮沈”：
  • 字词：“機關”，指其中的奥妙。
  • 句意：万卷经文都看过，其中奥妙精妙有起有伏。
• “開關寤寐來相逼，魄走魂歸天地力”：
  • 字词：“開關”，可能指修炼中的关键环节；“寤寐”，指醒着和睡着的时候。
  • 句意：修炼的关键在醒睡之间逼迫自己，魂魄的运动是天地的力量。
• “風掃塵埃躡紫雲，睹其顔邈難別識”：
  • 字词：“躡”，踩、踏。
  • 句意：风扫去尘埃，脚踏紫云，看到他的容颜却难以辨别。
• “勿生疑慮變陰陽，須信丹砂道理長”：
  • 字词：“丹砂”，炼丹的主要原料。
  • 句意：不要生疑虑而改变阴阳之道，要相信丹砂的道理深远。
• “若向此中明此義，十洲洞府藴馨香”：
  • 字词：“洞府”，仙人居住的地方。
  • 句意：如果能明白其中的意义，十洲的洞府会散发着馨香。
• “康哉內景植仙桂，枝葉婆娑深根蒂”：
  • 字词：“內景”，道家指人体内部的景象；“仙桂”，象征着修仙的成果。
  • 句意：美好啊，在人体内部种下仙桂，枝叶繁茂根深蒂固。
• “真宗妙法審來由，修鍊真空無涯際”：
  • 字词：“真空”，道家指一种空明的境界。
  • 句意：仔细审查真正宗旨的妙法，修炼空明的境界没有边际。
• “要知逆順莫相非，廣演周遮隠玄機”：
  • 字词：“逆順”，指修炼中的顺境和逆境；“周遮”，啰嗦、详尽。
  • 句意：要知道顺境和逆境不要相互非议，广泛详尽地讲述隐藏着玄机。
• “先說艱難後始說，精窮運化遂相依”：
  • 字词：“運化”，指自然的变化、规律。
  • 句意：先讲修炼的艰难，再讲其他，深入探究自然规律就能相互依存。
• “瑶池浴鳳通霄漢，金闕光舒何燦爛”：
  • 字词：“瑶池”，传说中西王母居住的地方；“金闕”，指天宫。
  • 句意：瑶池里凤凰洗浴直通云霄，天宫光芒四射多么灿烂。
• “丹成可驗不狐疑，常娥偷竊月中看”：
  • 字词：“常娥”，即嫦娥。
  • 句意：丹药炼成可以验证，不要狐疑，就像嫦娥偷药在月中观看。
• “春間花卉一齊開，天上優游誰肯來”：
  • 字词：“優游”，悠闲自在。
  • 句意：春天花卉一起开放，天上悠闲自在谁还愿意来到人间。
• “洞裏煙霞牢秘隠，水精宮殿白皚皚”：
  • 字词：“水精宮殿”，指水晶宫殿。
  • 句意：洞里的烟霞严密隐藏，水晶宫殿洁白一片。
• “昔日神仙皆燒鍊，不說根由人豈見”：
  • 字词：“燒鍊”，指炼丹。
  • 句意：昔日的神仙都炼丹，不说明缘由人们怎么能知道。
• “本是凡情枉謾勞，何年待得成九轉”：
  • 字词：“九轉”，指九转金丹，是道家认为最珍贵的丹药。
  • 句意：本来是凡俗之情白白操劳，哪一年能炼成九转金丹呢。
• “密藏無使等閑知，碧落真如在兩儀”：
  • 字词：“碧落”，指天空；“真如”，佛教用语，指事物的真实本性；“兩儀”，指天地。
  • 句意：秘密要藏好不要让普通人知道，天空中的真实本性存在于天地之间。
• “理外消停造化實，相逢遇偶勿懷疑”：
  • 字词：“造化”，指自然的创造化育。
  • 句意：在道理之外让自然的创造化育安稳下来，相逢遇到机缘不要怀疑。
• “直須意遣凡庸道，所以難言論秘奧”：
  • 字词：“意遣”，指排除意念。
  • 句意：必须排除凡俗的观念，所以难以言说其中的奥秘。
• “先令頓悟了然空，方扣玄關驅煩惱”：
  • 字词：“頓悟”，指突然领悟；“玄關”，指修炼的关键。
  • 句意：先让人突然领悟到空明的境界，才能叩开修炼的关键之门驱走烦恼。
• “從來教法甚分明，幾許心迷事不成”：
  • 字词：“教法”，指修炼的方法。
  • 句意：从来修炼的方法都很分明，多少人心里迷惑事情就办不成。
• “棄世比圖閑自性，精修道路必長生”：
  • 字词：“棄世”，指抛弃世俗；“自性”，指人的本性。
  • 句意：抛弃世俗追求清闲的本性，精修正道必定能长生不老。
• “歸童返老超升界，正定威儀勿懈怠”：
  • 字词：“正定”，佛教用语，指禅定。
  • 句意：返老还童超越三界，要保持禅定的威仪不要懈怠。
• “開閉善能若苦勤，奮迅光陰同一泰”：
  • 字词：“開閉”，可能指修炼中的关键操作；“奮迅”，指迅速。
  • 句意：如果能善于掌握修炼的关键，刻苦勤奋，时光迅速流逝也能一样平安。
• “凡流學者不堅持，生滅門中故不知”：
  • 字词：“凡流學者”，指普通的学习者；“生滅門”，指生死轮回。
  • 句意：普通的学习者不坚持，所以在生死轮回中不明白道理。
• “走縮陰陽無住相，非難非易細推之”：
  • 字词：“走縮陰陽”，指调节阴阳；“無住相”，佛教用语，指不执着于事物的表象。
  • 句意：调节阴阳不执着于表象，这事说难不难说易不易，要仔细推究。
• “含胎十月無休歇，或作金兮或似雪”：
  • 字词：“含胎十月”，指炼丹的过程。
  • 句意：炼丹如同怀胎十月不能停歇，炼成的丹药有的像金有的像雪。
• “認取還丹莫亂求，獼猴水底弄明月”：
  • 字词：“還丹”，指道家的还丹；“獼猴水底弄明月”，比喻盲目追求虚幻的东西。
  • 句意：认准还丹不要胡乱寻求，就像猕猴在水底捞月亮一样。

逍遥自在不受任何拘束，
天地间虚寂玄妙无反复。
别把心思向外盲目寻求，
让真宗道理与内心和睦。
人间天上都要努力修行，
七宝山高耸与天界相融。
玉树玄珠光芒照亮屋子，
领悟命根之人更加充盈。
从虚无到实难寻其踪迹，
并非神光化成了那仙药。
广阔天地在幽暗里隐现，
南北往来没了一点消息。
神灵物象朝着天涯而去，
古往今来圣事令人称奇。
智慧通达且有进取之心，
研究道理相互交织相融。
神奇啊用火焰烹煮铅水，
清静之中藏着深奥旨意。
门庭景象变幻异常奇特，
十洲之中藏着大神仙子。
这道理绵绵无尽太幽深，
其实是流珠并非是黄金。
万卷经文都已映入眼帘，
其中奥妙精妙有起有伏。
修炼关键在醒睡时相逼，
魂魄运动源于天地之力。
风扫尘埃脚踏紫云而去，
见到容颜却难辨别清晰。
不要疑虑改变阴阳之道，
要信丹砂道理意义深长。
若能明白其中深刻意义，
十洲洞府定会散发馨香。
美好啊体内种下了仙桂，
枝叶繁茂根系深扎大地。
仔细审查真宗奇妙之法，
修炼空明境界没有边际。
要知顺逆不要相互非议，
详尽讲述隐藏着那玄机。
先讲修炼艰难再谈其他，
探究规律彼此相互依存。
瑶池凤凰洗浴直通云霄，
天宫光芒四射灿烂辉煌。
丹药炼成可验不要狐疑，
就像嫦娥偷药月中观望。
春天花卉一起竞相开放，
天上悠闲谁愿来到人间。
洞里烟霞严密隐藏起来，
水晶宫殿洁白一片耀眼。
昔日神仙都曾进行炼丹，
不说缘由人们怎能知晓。
凡俗之情白白操劳一场，
哪年能把九转金丹炼成。
秘密藏好别让常人知道，
天空本性存在天地之间。
道理之外让造化安稳些，
相逢机缘不要心存怀疑。
必须排除凡俗那些观念，
所以奥秘实在难以言说。
先让人顿悟到空明境界，
才能叩关驱走烦恼忧愁。
修炼方法从来十分分明，
多少人迷茫事就办不成。
抛弃世俗追求清闲本性，
精修正道必定能够长生。
返老还童超越三界之外，
保持威仪禅定不要懈怠。
若能掌握关键刻苦勤奋，
时光流逝也能一样平安。
普通学者不能坚持到底，
生死轮回中就不明道理。
调节阴阳不执着于表象，
这事非难非易仔细推究。
炼丹如同怀胎不能停歇，
炼成丹药有的如雪似金。
认准还丹不要胡乱寻求，
别像猕猴水底捞那月亮。

宋太宗赵光义在位期间，对道教较为尊崇和扶持，在宫廷中大力提倡和资助道教的发展。这首《逍遥歌》创作于这一时期，反映了当时宫廷道教文化的氛围。宋太宗可能是希望通过此诗表达自己对道家修仙、炼丹之法的理解和感悟，同时也有劝诫世人、宣扬道教教义的意图。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中运用了大量的象征手法，如“玉树”“玄珠”“丹砂”“还丹”等，象征着道家修炼的成果和境界；“七宝山”“十洲”“瑶池”“金阙”等象征着仙人居住的仙境。通过这些象征，使抽象的道家思想和修炼方法变得具体可感。
  • 引用典故：引用了嫦娥偷药等典故，增添了诗歌的文化底蕴和神秘色彩，使诗歌更具表现力。
• 语言特色：语言较为古朴、典雅，多使用道家和佛教的术语，如“希夷”“真宗”“真空”“无住相”等，体现了诗歌浓厚的宗教氛围。同时，诗歌用词丰富，如“眇眇”“芊芊”等叠词的运用，增强了诗歌的韵律美。
• 意境营造：营造出一种神秘、超凡脱俗的意境。诗中描绘了天上人间的仙境、炼丹的奇妙过程等，让读者仿佛置身于一个虚幻而美妙的世界，感受到道家逍遥自在、超凡脱俗的境界，传达出对修仙、长生的向往和追求。然而，诗中也有一些内容因使用大量专业术语而显得晦涩难懂，影响了普通读者对其意境的全面理解。