为檀越写弥陀经正信偈发愿文

这是宋代净土宗高僧释遵式为刊刻流通《阿弥陀经》与自著《正信偈》所作的发愿文。全文以赤诚的宗教情怀，表达了发愿印经施众、劝人诵持净土经典的弘法心愿，阐述了诵持经卷的功德利益，祈愿自身及众生皆能往生西方净土，更以“无尽灯”为喻，寄托了佛法永续传承的美好期许。

稽首十方佛，弥陀圣中尊
稽首：佛教最恭敬的礼拜仪式，以头触地致敬；十方佛：指遍满一切世界的诸佛；弥陀：阿弥陀佛，西方极乐世界的教主；圣中尊：诸佛中的至尊者。句意：顶礼十方一切诸佛，阿弥陀佛是诸佛中的至尊。

方等修多罗，一切法宝藏
方等：大乘佛教经典的统称；修多罗：梵语“经”的音译，指佛陀所说的教法；句意：《阿弥陀经》属于大乘经藏，是一切佛法的珍贵宝藏。

观音及势至，大地菩萨僧
观音：观世音菩萨，阿弥陀佛的左胁侍；势至：大势至菩萨，阿弥陀佛的右胁侍；大地菩萨僧：遍布世间的菩萨僧众。句意：观世音与大势至两位大菩萨，以及遍布世间的菩萨僧众。

我以诚信心，刻板并印造
诚信心：真诚清净的信仰之心；句意：我以真诚的信仰之心，刻板刻印并印刷经文。

阿弥陀经卷，及以正信偈
正信偈：释遵式所作的劝信净土法门的偈颂，全称《往生净土决疑行愿二门·正信偈》。句意：包括《阿弥陀经》经文，以及我所作的《正信偈》。

旋造各一万，施四众受持
旋造：随即刊刻印制；四众：佛教信徒的统称，指比丘、比丘尼、优婆塞（男居士）、优婆夷（女居士）；受持：领受并修持佛法。句意：随即各刻印一万卷，施予四方信徒领受修持。

偈以发信心，经以资读诵
资：帮助、辅助；句意：用《正信偈》来发起众生的信仰之心，用《阿弥陀经》来辅助人们读诵修习。

若有每日中，至少诵三卷
句意：如果有人每天至少诵读三卷经卷。

年诵千八十，十年万八百
千八十：指1080卷；句意：一年便可诵读一千零八十卷，十年便可诵读一万零八百卷。

况复多诵者，及历多年数
句意：更何况那些诵读数量更多，并且持续多年的人。

如是积功德，自然生佛前
句意：这样积累功德，自然便能往生西方净土，立于阿弥陀佛座前。

我此万卷经，随所流布处
此处“万卷”为概指刊刻的大量经卷（实际为经、偈各一万卷，共两万）。句意：我刊刻的这些经卷，流传到任何一处地方。

极少得一人，诵持生净土
句意：即便每一处只有极少的人，能够诵持经卷并往生净土。

我愿承此力，决定生彼国
彼国：指西方极乐世界；句意：我愿凭借这刊刻流通经卷的功德，必定往生西方极乐世界。

况复于多人，人亡经复在
句意：更何况若有众多信徒，即便他们肉身逝去，经卷仍会留存世间。

展转相传授，是名无尽灯
无尽灯：佛教以灯火比喻佛法传承不绝，辗转相传则光明永续。句意：经卷辗转相传修习，这便是所谓的无尽佛法明灯，寓意佛法永续传承。

顶礼十方一切诸佛，阿弥陀佛是诸佛中的至尊。
大乘经典《阿弥陀经》，乃是一切佛法的宝藏。
观音、势至两位大菩萨，与遍布世间的菩萨僧众。
我以真诚清净的信仰之心，刻板刻印印刷经文。
包括《阿弥陀经》的全文，还有我所作的《正信偈》。
随即各刻印一万卷，施予四方信徒领受修持。
用偈颂唤起众人的信心，用经文辅助大家读诵修习。
倘若有人每日之中，至少诵读三卷经卷。
一年便可诵满一千零八十卷，十年便是一万零八百。
更何况那些诵得更多，且持之以恒多年的人。
如此积累功德，自然便能往生佛前净土。
我刊刻的这些经卷，流传到任何一处地方。
即便每处只有一人，能诵持经卷往生净土，也已足够。
我愿凭借这份印经的功德，必定往生西方极乐国土。
更何况若有众多信徒，肉身虽逝经卷仍在。
辗转相传不断修习，这便是名为无尽的佛法明灯。

释遵式是宋代天台宗高僧，同时也是净土宗的重要祖师，主张“禅净双修”，一生致力于弘扬净土法门，刊刻流通净土经典是其重要弘法方式之一。这首发愿文应是他为供养自己的施主所作，用于主持刊刻《阿弥陀经》与自著《正信偈》的缘起发愿。此时他正积极推动净土信仰的民间传播，希望通过印经施众的方式，让更多人生起对净土法门的信心，通过诵持经卷积累功德，最终往生西方极乐世界。文中“无尽灯”的意象，也体现了他对佛法永续传承的深切期许。

1. 语言质朴真诚：全文以平实直白的语言阐述弘法心愿与功德要义，无刻意雕琢的辞藻，字里行间充满真挚的宗教情怀，符合宋代净土宗文献“以文弘法、平实易懂”的特点，便于普通信众理解接受。
2. 结构清晰递进：从礼佛发愿开篇，依次阐述刊印经卷的举措、诵持经卷的功德、自身往生的愿心，最后以“无尽灯”的比喻收束，层层递进，逻辑严谨，完整传递了弘法与求往生的双重心愿。
3. 意象凝练传神：以“无尽灯”比喻佛法的永续传承，将抽象的传承理念具象化，形象生动地表达了经卷辗转流传、佛法不绝于世的美好愿景，极具感染力。
4. 宗教实用色彩鲜明：作为发愿文，全文兼具信仰表达与弘法实用功能，既表达了个人的修行愿心，也为信众提供了具体的修行方式（诵持经卷），体现了宋代净土宗“易行持、重实效”的弘传特色。