酬伉上人

· 释遵式

鸟外清閒极,谁能更似君。
山光晴后见,瀑响夜深闻。
拾句书幽石,收茶踏乱云。
江头待无事,终学弃人群。

简要说明

这首五言律诗是宋代禅僧释遵式酬答友人伉上人的赠诗,以白描手法铺陈伉上人清幽脱俗的山居日常,既赞叹了友人清净无染的修行生活,也抒发了自身欲弃绝尘俗、归隐林泉的禅修志趣。

逐句注释

  1. 鸟外清閒极:“鸟外”指飞鸟所不及的高远僻静之地,“清閒”即清闲安逸(“閒”为“闲”的异体字)。此句极言居所环境与心境的清幽闲适。
  2. 谁能更似君:意为世间再无人能像您这般拥有如此自在安宁的境遇与心境。
  3. 山光晴后见:“山光”指山间的日光、山色景致,“晴后”即天晴或雨霁之后。此句写晴日里山间的光影才得以清晰显现。
  4. 瀑响夜深闻:“瀑响”指瀑布奔流的声响,此句写唯有深夜静谧之时,方能清晰听闻瀑布的轰鸣,以声衬静凸显山居之幽。
  5. 拾句书幽石:“拾句”指即兴拾取佳句、创作诗文,“书”为书写、题刻,“幽石”指幽静少有人至的山石。此句写友人在幽寂山石上题诗的雅事。
  6. 收茶踏乱云:“收茶”即采摘新茶,“乱云”指山间缭绕浮动的云雾。此句写友人采摘茶叶时穿行于云雾之中的闲适情态。
  7. 江头待无事:“江头”指江边,“待无事”即等待俗务缠身的日子过去。
  8. 终学弃人群:意为最终将弃绝世俗人群,归隐山林潜心禅修。

现代译文

飞鸟之外的天地清闲到极致,
世间谁能像您这般自在安宁?
晴日之后山间的霞光才清晰显现,
唯有深夜静谧时,方能听闻瀑布轰鸣。
拾得佳句题在幽寂的山石之上,
采摘新茶时脚踩缭绕浮动的云雾。
待到江边没有俗务缠身之日,
终要弃绝人群归隐林泉。

创作背景

释遵式为宋代天台宗高僧,世称慈云大师,长期驻锡杭州天竺寺,精通禅理且雅好诗文,与禅林同道多有唱和。伉上人为其修行同道或诗友,此诗为酬答对方赠诗之作。宋代禅僧诗多以山水禅修为主题,此诗亦体现了宋代禅林文人化的审美倾向,将日常修行与自然山水相融,传递出清净无染的禅心。

艺术赏析

  1. 格律与对仗:全诗为标准五言律诗,颔联“山光晴后见,瀑响夜深闻”与颈联“拾句书幽石,收茶踏乱云”均对仗工整。颔联以视觉(山光)与听觉(瀑响)结合,绘出山间昼夜之景,以声衬静凸显山居幽寂;颈联则聚焦友人日常雅事,“拾句”“收茶”与“书幽石”“踏乱云”两两相对,动静相宜,尽显闲适雅致。
  2. 意象营造:诗中选取“鸟外”“山光”“瀑响”“幽石”“乱云”等意象,均为清幽冷寂的山水元素,共同构建出远离尘嚣的山居意境,契合禅家“空寂”的审美追求,将禅修心境融入自然山水之中。
  3. 语言与情感:全诗语言平淡自然,无刻意雕琢之痕,以白描手法铺陈友人的山居生活,情感层层递进:先赞友人之清闲,再绘其日常雅事,最后直抒归隐之志,结构严谨,情感真挚,体现了宋代禅僧诗“以禅入诗”的典型特色,兼具文学美感与禅理意趣。

常见问题

《酬伉上人》的作者和朝代是什么?

《酬伉上人》的作者是释遵式,页面按宋作品展示。

《酬伉上人》主要写了什么?

这首五言律诗是宋代禅僧释遵式酬答友人伉上人的赠诗,以白描手法铺陈伉上人清幽脱俗的山居日常,既赞叹了友人清净无染的修行生活,也抒发了自身欲弃绝尘俗、归隐林泉的禅修志趣。

《酬伉上人》的创作背景是什么?

释遵式为宋代天台宗高僧,世称慈云大师,长期驻锡杭州天竺寺,精通禅理且雅好诗文,与禅林同道多有唱和。伉上人为其修行同道或诗友,此诗为酬答对方赠诗之作。宋代禅僧诗多以山水禅修为主题,此诗亦体现了宋代禅林文人化的审美倾向,将日常修行与自然山水相融,传递出清净无染的禅心。

《酬伉上人》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与对仗 :全诗为标准五言律诗,颔联“山光晴后见,瀑响夜深闻”与颈联“拾句书幽石,收茶踏乱云”均对仗工整。颔联以视觉(山光)与听觉(瀑响)结合,绘出山间昼夜之景,以声衬静凸显山居幽寂;颈联则聚焦友人日常雅事,“拾句”“收茶”与“书幽石”“踏乱云”两两相对,动静相宜,尽显闲适雅致。 2. 意象营造 :诗中选取“鸟外”“山光”“瀑响”“幽石”“乱云”等意...