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这是一首极简禅理小诗，以飞鸟翔空不留踪迹的日常意象，破除对形迹物象的执着，阐发了超脱世俗外境、本心清净无染的禅宗境界，言简意赅，意境空灵悠远。

1. 翔空迹自绝：翔空，指飞鸟凌空翱翔；迹，本指飞鸟的爪印、行迹，此处引申为凡夫心所执着的世俗形相、妄念痕迹；自绝，自然消泯断绝，而非刻意除灭。此句意谓飞鸟凌空飞过，其行迹本就会随气流自然消散，不滞于任何地方，暗合禅家“妄念本自空寂”之理。
2. 不在青青山：青青山，指苍翠的青山，代指一切有形的物象、世俗所执取的外境。此句意谓那被常人以为留存痕迹的所在，从来不曾存在于青山等具体物象之中，进一步点破“凡所有相皆是虚妄”的禅意，说明真正的清净境界超离一切形相。

飞鸟凌空翱翔，行迹自然消泯无踪；
那曾被误以为留存痕迹的所在，从来不在青青青山之中。

释遵式是宋代天台宗高僧，号慈云忏主，一生致力于天台教法弘传与禅修实践，著有《往生净土忏愿仪》等禅净双修相关典籍，其诗作多以自然物象阐发禅理，风格质朴空灵。此诗为两句偈颂体小品，未记载具体创作时间，应是其日常禅修参悟所得，以日常可见的飞鸟行迹为喻，开示学人需超离对形相的执着，体悟本心清净的本然状态。学界普遍认为此类小诗属于禅师接引学人、自况修行境界的禅门小品。

1. 意象极简，禅意深微：全诗仅用“翔空飞鸟”“青山”两个日常自然意象，却精准戳中禅宗“破相”的核心。“翔空迹自绝”以飞鸟行迹的自然消散，比喻本心不受外境沾染，无需刻意压制妄念，而是体认其本自空寂的本质；“不在青青山”则打破常人“痕迹留于物象”的固化认知，点明一切形相皆是虚妄，真正的清净境界不在具体的山水物象之中，而是超离一切相对之相。
2. 语言质朴，言外有余：全诗采用白描手法，无刻意雕琢之语，却意境空灵悠远，符合禅诗“不着一字，尽得风流”的审美特质。两句形成递进式的逻辑：先写迹绝，再写迹本不在青山，层层破除对“形迹”“物象”的执着，将抽象的禅理融入具象的日常意象之中，读来平易却耐人寻味。
3. 不拘格律，重意不重形：作为禅门偈颂，此诗并未拘泥于近体诗的平仄对仗规则，完全以表达禅理为核心，以质朴的语言传递出超脱的精神境界，体现了宋代禅诗“以禅入诗”“以诗显禅”的典型特点。