大悲观音栴檀像

这是一首宋代天台宗高僧释遵式所作的佛教赞颂偈，围绕大悲观音栴檀像展开，以归命礼敬三宝（佛、法、僧）、诸佛菩萨、贤圣僧众为核心内容，抒发极致宗教虔诚，同时发愿精进修行、普度众生，兼具宗教仪轨性与文学性。

南无十方三世佛，南无本师大牟尼。
注释：南无为梵语Namo音译，意为“归命敬礼”，表达极致恭敬。十方三世佛指过去、现在、未来一切诸佛；本师大牟尼即本师释迦牟尼佛，为佛教创始人。

南无西方安乐刹，阿弥陀佛十力尊。
注释：西方安乐刹即西方极乐世界，为阿弥陀佛的净土；十力是佛所具备的十种智力，涵盖对业报、因果等的究竟了知能力，十力尊指阿弥陀佛。

南无过去无数劫，彼世世灯观世音。
注释：无数劫指极长的时间维度；世世灯喻指观世音菩萨于无量劫中始终作为世间明灯，救度沉沦众生。

诸佛慧眼第一净，以不二相观三界。
注释：慧眼为佛教五眼之一，指照见诸法空性的智慧；不二相即大乘中道实相，指空有不二、非有非无的诸法本貌；三界指众生所居的欲界、色界、无色界。

如实见我归命礼，成就大愿护众生。
注释：如实见即如实了知诸法实相；大愿指观世音菩萨“救度一切众生”的大悲宏愿。

南无一切法宝海，无边无尽解脱门。
注释：法宝指佛陀所说的教法；法宝海喻指佛法浩瀚如海，涵盖一切解脱法门。

南无总持功德藏，三世十方诸佛印。
注释：总持为梵语Dharani音译，指总摄一切法门的密法或真言；功德藏指蕴含无边功德的法门宝库；诸佛印指诸佛所印证的真实佛法。

消除三障无诸恶，五眼具足成菩提。
注释：三障指烦恼障、业障、报障，为众生修行的阻碍；五眼指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，为佛菩萨的五种智慧眼；菩提指无上正等正觉，即成佛境界。

未来际劫誓修行，普使众生护无畏。
注释：未来际劫指未来无量劫；无畏指无畏布施，即通过佛法令众生远离恐惧、获得安乐。

南无文殊普贤尊，一切智行圆满海。
注释：文殊普贤尊即文殊师利菩萨（主智慧）与普贤菩萨（主行愿）；一切智行圆满海喻指二位菩萨的智慧与行愿皆圆满无缺。

金刚藏及金刚手，得大势等诸大士。
注释：金刚藏、金刚手、得大势（大势至菩萨）均为佛教重要大菩萨，分别代表藏传佛法、护持佛法与净土法门。

声闻辟支贤圣众，愿以慈眼普瞻视。
注释：声闻辟支指声闻乘（阿罗汉）与辟支佛乘（独觉佛），为佛教小乘圣众；慈眼普瞻视指以慈悲慧眼遍照世间众生。

我今南无赞三宝，为欲深游大悲海。
注释：三宝即佛、法、僧；大悲海喻指观世音菩萨的慈悲愿力如海般深广，此句点明创作主旨，表达对观音大悲法门的向往。

归命敬礼十方三世一切诸佛，归命敬礼本师释迦牟尼世尊。
归命敬礼西方极乐世界，阿弥陀佛这位具足十种智力的尊者。
归命敬礼过去无量劫中，那世世作为世间明灯的观世音菩萨。
诸佛的慧眼最为清净，以空有不二的实相观照三界世间。
如实了知诸法实相，我在此归命礼拜，祈愿菩萨成就大愿护持一切众生。
归命敬礼一切如大海般浩瀚的佛法，无边无尽的解脱法门。
归命敬礼总摄一切法门的功德宝库，三世十方诸佛所印证的妙法。
消除烦恼、业、报三种障蔽，断除一切恶业，具足五眼成就无上菩提。
发愿未来无量劫中精进修行，普令一切众生获得无畏安乐。
归命敬礼文殊、普贤两位大菩萨，一切智慧与行愿圆满如海。
金刚藏、金刚手菩萨，以及大势至等诸位大士。
声闻、辟支佛诸位贤圣僧众，愿以慈悲的慧眼普遍照视世间。
我今日归命赞叹三宝，正是为了深入观世音菩萨的大悲大海。

释遵式为北宋天台宗中兴大师，号慈云忏主，曾住持杭州慈云寺、天竺寺等道场，精研天台止观，创制诸多忏仪，在宋代佛教界影响深远。《大悲观音栴檀像》为其在供养大悲观音旃檀造像时所作的赞偈，契合天台宗“慈悲普度、止观双修”的修行宗旨，既用于宗教仪式中的唱诵，也表达了作者自身对佛法的虔诚与普度众生的宏愿。

1. 文体规整，仪式感强：全诗为七言偈颂句式，每句七字，节奏规整统一，符合佛教梵呗唱诵的韵律要求，适合宗教仪轨使用，整体营造出庄严肃穆的礼佛氛围。
2. 结构层层递进，逻辑清晰：全诗以“归命礼敬”为核心线索，依次礼敬本师佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、佛法法宝、诸大菩萨与小乘圣众，最后以自身发愿收束，层次分明，完整展现了佛教礼赞的完整仪轨。
3. 术语专业，教义鲜明：大量运用佛教专有名词，如十力、三障、五眼、不二相等，既符合宗教文学的专业性，也清晰传递了天台宗的中道实相、慈悲普度等核心教义。
4. 情感真挚，主旨突出：反复使用“南无”强化了虔诚恭敬的情感基调，末句“为欲深游大悲海”点明创作主旨，将礼赞观音像的个体行为升华为对大悲法门的向往与践行，情感深沉厚重。