过汉江

· 杨时

西极鳌足折,东南地维倾。
众流竞趋下,汹汹归沧沧。
谁能跨明河,挽此经天行。
世难乘槎翁,此意终冥冥。

简要说明

这首诗借汉江万流归海的壮阔景象,化用上古天倾地陷的神话隐喻北宋末年朝政崩坏、天下动荡的时局,抒发了诗人忧国伤时的情怀,以及自身虽有济世安民之志,却因乱世难展抱负的怅惘与落寞。

逐句注释

西极鳌足折,东南地维倾
- 西极:西方的极远之地,此处代指天穹西隅。鳌足:出自《列子·汤问》,传说共工与颛顼争帝,怒触不周山折断天柱、扯绝地维,后女娲斩鳌足支撑四极。此处以“鳌足折”隐喻天穹倾颓,暗指时局动荡。
- 地维:维系大地的绳索。《淮南子·天文训》载“地不满东南”,此处以地维倾颓呼应“鳌足折”,进一步比喻国家法度崩坏、天下失序。

众流竞趋下,汹汹归沧沧
- 众流:指汉江的诸多支流。趋下:水往低处流,此处既写自然景象,也暗喻乱世中各方势力争相奔趋、局势失控。
- 汹汹:水势奔腾喧闹的样子。沧沧:苍茫浩渺的江海之貌。

谁能跨明河,挽此经天行
- 明河:指天河、银河。经天行:指天体按规律运行。此处以“跨明河”比喻超脱尘世的高远境界,“挽此经天行”意为挽住奔涌江流(暗指挽救颓败时局),表达诗人欲拯救危局的壮志。

世难乘槎翁,此意终冥冥
- 世难:世道艰难,此处指北宋末年金兵入侵、朝政腐败的乱世。乘槎翁:化用张骞乘槎泛天河的典故,代指怀有济世之才与高远志向的贤士。
- 冥冥:渺茫、昏暗不明的样子,此处指济世之志难以实现,抱负落空。

现代译文

西方的天柱已然折断,东南的地维也已倾颓。
万千支流争相奔流向低,汹汹然汇入苍茫江海。
谁能跨上明阔的天河,挽住这奔涌的天体运行?
可这乱世之中,有乘槎之志的贤翁,这份心意终究渺茫难明。

创作背景

杨时为北宋末年著名理学家,是二程(程颢、程颐)的弟子,官至龙图阁直学士。北宋末年金兵南侵,朝政腐败,社会动荡不安,靖康之变前夕,诗人途经汉江,见汉江支流奔涌、浩浩荡荡汇入江海的壮阔景象,触景生情,结合上古天倾地陷的神话抒怀,将自然江流与家国危局相联系,抒发了忧国伤时、壮志难酬的深沉感慨。

艺术赏析

  1. 用典与对仗结合:开篇“西极鳌足折,东南地维倾”以工整宽对承接,化用共工触山、女娲补天的上古神话,以“鳌足折”“地维倾”的宏大意象直接隐喻天下崩坏,将自然天象与社会乱象融为一体,用典自然不露痕迹。
  2. 情景交融,虚实相生:前四句实写汉江奔流之景,暗喻乱世乱象;后四句由景及情,以“跨明河”“乘槎翁”的虚写抒发济世抱负,再以“终冥冥”转折收束,将理想与现实的落差具象化,情感真挚深沉。
  3. 语言古朴苍劲:全诗多用古雅书面语汇,如“西极”“地维”“沧沧”“冥冥”等,契合沉郁基调,叠词“汹汹”“沧沧”又增强了音节节奏感与画面壮阔感,整体意境苍凉悲壮。
  4. 设问强化情感张力:“谁能跨明河”以设问起笔引出济世豪情,随后以“世难乘槎翁,此意终冥冥”转折,将宏大志向拉回现实的无奈,强化了忧国伤时的情感浓度。

常见问题

《过汉江》的作者和朝代是什么?

《过汉江》的作者是杨时,页面按宋作品展示。

《过汉江》主要写了什么?

这首诗借汉江万流归海的壮阔景象,化用上古天倾地陷的神话隐喻北宋末年朝政崩坏、天下动荡的时局,抒发了诗人忧国伤时的情怀,以及自身虽有济世安民之志,却因乱世难展抱负的怅惘与落寞。

《过汉江》的创作背景是什么?

杨时为北宋末年著名理学家,是二程(程颢、程颐)的弟子,官至龙图阁直学士。北宋末年金兵南侵,朝政腐败,社会动荡不安,靖康之变前夕,诗人途经汉江,见汉江支流奔涌、浩浩荡荡汇入江海的壮阔景象,触景生情,结合上古天倾地陷的神话抒怀,将自然江流与家国危局相联系,抒发了忧国伤时、壮志难酬的深沉感慨。

《过汉江》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典与对仗结合 :开篇“西极鳌足折,东南地维倾”以工整宽对承接,化用共工触山、女娲补天的上古神话,以“鳌足折”“地维倾”的宏大意象直接隐喻天下崩坏,将自然天象与社会乱象融为一体,用典自然不露痕迹。 2. 情景交融,虚实相生 :前四句实写汉江奔流之景,暗喻乱世乱象;后四句由景及情,以“跨明河”“乘槎翁”的虚写抒发济世抱负,再以“终冥冥”转折收束,将理想与...