逍遥咏 其一四

这首诗围绕道家至道展开，指出人心所见的偏差，强调要具备通悟大道的智慧，不要妄图轻易获取荣耀。同时肯定千年圣境的真实不虚，鼓励修炼，最后提醒不要被利欲扰乱修行，表达了对道家修行正道的倡导。

• “玄门至道故无涯，自是人心所见邪”：
  • 字词：“玄门”，指道家；“至道”，最高的道理、准则；“无涯”，没有边际；“邪”，偏差、错误。
  • 句意：道家的最高道理是没有边际的，只是人们心中的看法出现了偏差。
• “智识未能通大药，岂将容易拟荣家”：
  • 字词：“智识”，智慧见识；“大药”，道家指能长生不老的丹药，这里也代表大道；“拟”，打算、图谋；“荣家”，使家族荣耀。
  • 句意：如果智慧见识还不能通达大道，怎么能轻易地妄图使家族荣耀呢。
• “千年圣境何虚谬，百劫曾修不用遮”：
  • 字词：“圣境”，神圣的境界；“虚谬”，虚假荒谬；“百劫”，表示经历很多磨难；“遮”，阻碍。
  • 句意：那历经千年的神圣境界怎么会是虚假荒谬的呢，历经百劫修炼的人不会受到阻碍。
• “龙虎欲成堪炼鼎，勿为利路乱交加”：
  • 字词：“龙虎”，道家术语，一般指体内的阴阳二气等；“堪”，可以、能够；“炼鼎”，炼丹的鼎炉，这里指修炼；“利路”，追求利益的途径。
  • 句意：当阴阳二气快要成就时正是可以修炼的时候，不要被追求利益的事情杂乱地干扰。

道家的最高道理本就没有边际，
只是人们心中的认知出现了偏差。
若智慧见识还不能通达大道，
怎可轻易妄图让家族荣耀发达。
那历经千年的神圣境界并非虚假，
历经百劫修炼之人不会受到阻碍。
当阴阳二气快要成就时正宜修炼，
不要被追求利益之事杂乱地干扰。

宋太宗时期，道教在社会上有一定的影响力。宋太宗本人对道教文化较为关注和支持，这首诗可能是他在倡导道家修行理念、表达对道家至道的理解，同时也是在劝诫世人遵循正道，不要被世俗利益所迷惑，从诗中可以看出他希望引导人们追求道家的精神境界。

• 表现手法：
  • 劝诫说理：整首诗以讲道理的方式展开，通过阐述道家至道、修行的要点以及对世俗追求的批判，来劝诫人们要走上正确的修行之路，具有很强的劝诫性。
  • 对比映衬：将不能通悟大道却妄图荣家的行为与历经百劫修炼能成就圣境的情况进行对比，突出了正确修行的重要性。
• 语言特色：语言直白易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，以较为平实的语言传达深刻的道理，符合劝诫诗的特点，便于人们理解其中的含义。
• 意境营造：诗中虽没有像写景诗那样描绘具体的画面，但通过对道家理念和修行的阐述，营造出一种严肃、庄重且充满劝诫意味的氛围，让读者感受到道家正道的庄重和不容亵渎。