藏春峡・老圃亭

这首诗是题咏友人老圃亭的田园之作，先铺写耕稼田园的丰饶景象，后借典故阐发儒家出处之道：认为友人并非真隐，而是暂以耕稼寄托经世抱负，点明仕隐各有本分，礼制道义不可逾越，兼具田园意趣与理学旨趣。

1. 昔君居隐鳞，投竿拂珊瑚：
   隐鳞：语出《周易·屯》“潜龙勿用”，比喻贤人隐居待时。投竿：垂钓，代指隐居闲居。珊瑚：此处代指水边珍异景物，烘托隐居的闲适意趣。句意：昔日您隐居待时，曾投竿垂钓，拂过水边如珊瑚般的清景。
2. 今来寓谷口，结亭事春锄：
   谷口：汉代郑子真隐居之地，后成为隐居之所的代称。春锄：春日耕作除草。句意：如今您寄身谷口般的幽居，建起老圃亭，专事春日耕锄。
3. 亭下十余畦，蔚蔚富嘉蔬：
   畦：整齐的田垄菜田。蔚蔚：草木茂盛的样子。嘉蔬：优良的蔬菜。句意：亭下有十余片菜畦，蔬菜长得郁郁葱葱，满是佳蔬。
4. 野果衔朱蕤，蔓实垂青桴：
   朱蕤：红色下垂的花朵。蔓实：蔓生植物结出的果实。青桴：形容蔓实垂挂如青嫩的小瓜模样。句意：野果树缀着朱红的花，蔓生的果实垂着青嫩的姿态。
5. 篱根有蹲鸱，晨炊胜凋胡：
   蹲鸱：芋头的古称，因外形如蹲伏的鸱鸟得名。凋胡：即稗子，古代粗粮。句意：篱笆根边长满了芋头，清晨炊煮的香糯，胜过粗糙的稗粮。
6. 岂惟充君腹，邻里亦厌余：
   厌余：指物产丰足，有余粮可供邻里分享。句意：这些物产不仅填得饱您的肚肠，连邻里都能分得余粮。
7. 疏泉动地脉，硗确成膏腴：
   疏泉：疏通泉水灌溉。硗确：贫瘠坚硬的土地。膏腴：肥沃的良田。句意：疏通泉水惊动了地脉，贫瘠的硬土也化作了膏腴良田。
8. 谅彼汉阴人，假修匪吾徒：
   汉阴人：指《庄子》中的汉阴丈人，抱瓮灌园、拒绝机巧的避世隐士。假修：刻意避世隐居。吾徒：指主张经世致用的儒家学者。句意：想来那汉阴丈人那般刻意避世的人，绝非我们的同道。
9. 避俗柴桑翁，不复叹荒芜：
   柴桑翁：指陶渊明，曾隐居柴桑，《归园田居》有“草盛豆苗稀”的荒芜之叹。此处反用其意，赞友人打理的田园并不荒芜。句意：即便是避俗的柴桑翁陶渊明，也不会再叹息田园荒芜。
10. 卷怀经纶手，治此一亩居：
    卷怀：收敛、收起。经纶手：指治理国家的经世之才。一亩居：代指小小的田园居所。句意：您收起了经世济民的才学，暂且打理这一亩居所。
11. 知子非隐沦，聊以寓壮图：
    隐沦：真正的隐居避世。壮图：远大的政治抱负。句意：我知道您并非真隐，只是暂以耕稼寄托远大的抱负。
12. 人生出处分，礼义安可逾：
    出处：指出仕与隐居的不同本分。礼义：儒家的礼制与道义。逾：逾越。句意：人生出仕与隐居各有本分，礼制道义又岂能轻易逾越？

昔日您隐迹待时，投竿垂钓，拂过水边如珊瑚般的清景。
如今寄身谷口般的幽居，建起老圃亭，专事春日耕锄。
亭下十余片菜畦，蔬菜长得郁郁葱葱，满是佳蔬。
野果树缀着朱红的花朵，蔓生的果实垂着青嫩的模样。
篱笆根边长满了芋头，清晨炊煮的香糯，胜过粗糙的稗粮。
这些物产不仅填得饱您的肚肠，连邻里都能分得余粮。
疏通泉水惊动了地脉，贫瘠的硬土也化作了膏腴良田。
想来那汉阴丈人那般刻意避世的人，绝非我们的同道。
即便是避俗的柴桑翁陶渊明，也不会再叹息田园荒芜。
您收起了经世济民的才学，暂且打理这一亩居所。
我知道您并非真隐，只是暂以耕稼寄托远大的抱负。
人生出仕与隐居各有本分，礼制道义又岂能轻易逾越？

杨时为北宋著名理学家，是程颢、程颐的得意弟子，“程门立雪”典故的主角之一。藏春峡位于其故乡福建将乐，是当地名胜，此诗为题咏友人所建老圃亭之作。诗中以“君”称友人，结合理学思想，借田园耕稼场景阐发儒家“出处”之道，并非单纯的田园咏物诗，而是借题咏抒发对仕隐分寸的思考，体现了宋代理学家将儒家道义融入日常田园意趣的创作特色。

1. 用典精妙，意蕴深厚：全诗多处化用典故，如“隐鳞”“谷口”“汉阴人”“柴桑翁”“经纶手”等，既紧扣隐居耕稼的主题，又暗合儒家经世致用的思想，将田园场景与哲学思考结合，避免了单纯写景的空泛。
2. 结构层次分明：全诗先叙昔时隐居与今日耕稼，次写田园丰饶景象，再以议论阐发出处之道，层层递进，从景到理自然收束于“礼义安可逾”的主旨，既展现了田园的闲适，又点明了隐居的本质。
3. 语言质朴自然：写景部分如“亭下十余畦，蔚蔚富嘉蔬”“野果衔朱蕤，蔓实垂青桴”，用平实的语言勾勒出田园生机，兼具清新自然的田园意趣；议论部分直白晓畅，将理学观点融入诗中，体现了宋代理学诗“以议论为诗”的特色，却未显生硬，与前文写景形成自然呼应。
4. 主旨深刻超越：诗中既赞赏友人耕稼的闲适，又点明其并非真隐，而是“寓壮图”，明确了仕隐的本分，体现了宋儒对个人出处与儒家道义的思考，超越了普通田园诗的抒情范畴，兼具文学性与思想性。