安礼以宏词见勉因成绝句奉寄

· 杨时

万钟身外一牛毛,斗禄纷纷漫自劳。
穷涸宁为{左犭右宾}獭笑,未容仰首试鸣号。

简要说明

这首诗是杨时回应友人安礼以宏辞勉励其出仕的赠答绝句,核心抒发了作者看淡名利、安贫乐道的人生志趣,表明自己宁愿穷困遭人嗤笑,也绝不趋炎附势、钻营求官的坚守。

逐句注释

  1. 万钟身外一牛毛
    万钟:指极其优厚的俸禄,典出《孟子·告子上》“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,此处代指高官厚禄。身外:自身之外,即非立身根本的外物。句意:高官厚禄在我眼中不过是身外微末的牛毛一般轻贱。
  2. 斗禄纷纷漫自劳
    斗禄:指微薄的官职俸禄,以斗为量器,极言俸禄之薄。纷纷:忙碌奔波的样子。漫:徒然、白白地。句意:那区区微薄的官职俸禄,让人终日奔波忙碌,不过是白白地劳苦自身。
  3. 穷涸宁为{左犭右宾}獭笑
    穷涸:穷困潦倒,处境困窘。宁:宁可。{左犭右宾}獭:即猵獭,一种水獭,此处借指见识浅陋、趋炎附势的世俗小人。句意:就算自己穷困潦倒,宁可被这些浅陋的小人嘲笑。
  4. 未容仰首试鸣号
    未容:绝不允许、不肯。仰首:抬头趋附的姿态,代指攀附权贵。鸣号:呼号求官,指钻营仕进。句意:绝不会低头趋附权贵,更不会钻营求官、向权势呼号。

现代译文

高官厚禄不过是身外微尘,
区区薄禄徒然扰劳心神。
纵然穷困遭浅俗小人嗤笑,
绝不仰首钻营、向权贵呼号求进。

创作背景

杨时是北宋洛学核心传人、程门四大弟子之一,一生恪守儒家义利之辨,多次婉拒或短暂任官,始终以传道授业、践行道义为己任。这首诗是他在闲居或困窘之际,收到友人安礼以宏辞(指优秀的劝勉文辞)勉励其出仕为官后所作的赠答绝句,直白地回应了友人的期许,表明自己安贫乐道、不汲汲于名利的人生选择。学界普遍认为该诗创作于其晚年退居时期,是其思想志趣的直接体现。

艺术赏析

  1. 格律与体式:此诗为标准七言绝句,采用仄起首句入韵格式,平仄协调、音韵和谐,句式短小精悍,情感表达凝练有力。
  2. 用典与意象:首句化用《孟子》“万钟”典故,直接点明作者对高官厚禄的轻视,契合儒家重义轻利的核心思想;以“牛毛”“斗禄”形成鲜明对比,将名利的轻贱与奔波的徒劳具象化;以“{左犭右宾}獭”借代世俗小人,以“仰首鸣号”代指钻营仕进,用浅近的意象传递深刻的志趣。
  3. 语言与情感:全诗语言质朴平实,无晦涩典故,以直白的口语化表达抒发心志,情感层层递进:从看淡厚禄,到不愿为薄禄劳苦,再到宁受嘲笑也不钻营,逐步强化了坚守道义的决心,既回应了友人的勉励,也彰显了理学家安贫乐道的精神风貌。

常见问题

《安礼以宏词见勉因成绝句奉寄》的作者和朝代是什么?

《安礼以宏词见勉因成绝句奉寄》的作者是杨时,页面按宋作品展示。

《安礼以宏词见勉因成绝句奉寄》主要写了什么?

这首诗是杨时回应友人安礼以宏辞勉励其出仕的赠答绝句,核心抒发了作者看淡名利、安贫乐道的人生志趣,表明自己宁愿穷困遭人嗤笑,也绝不趋炎附势、钻营求官的坚守。

《安礼以宏词见勉因成绝句奉寄》的创作背景是什么?

杨时是北宋洛学核心传人、程门四大弟子之一,一生恪守儒家义利之辨,多次婉拒或短暂任官,始终以传道授业、践行道义为己任。这首诗是他在闲居或困窘之际,收到友人安礼以宏辞(指优秀的劝勉文辞)勉励其出仕为官后所作的赠答绝句,直白地回应了友人的期许,表明自己安贫乐道、不汲汲于名利的人生选择。学界普遍认为该诗创作于其晚年退居时期,是其思想志趣的直接体现。

《安礼以宏词见勉因成绝句奉寄》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与体式 :此诗为标准七言绝句,采用仄起首句入韵格式,平仄协调、音韵和谐,句式短小精悍,情感表达凝练有力。 2. 用典与意象 :首句化用《孟子》“万钟”典故,直接点明作者对高官厚禄的轻视,契合儒家重义轻利的核心思想;以“牛毛”“斗禄”形成鲜明对比,将名利的轻贱与奔波的徒劳具象化;以“{左犭右宾}獭”借代世俗小人,以“仰首鸣号”代指钻营仕进,用浅近的意...