南康值雨

这首七言歌行是杨时游庐山脚下南康郡时遇雨的纪行之作。诗人先绘晴日下庐山五老峰的壮阔雄奇之景，再写江头骤雨的奔涌悲健，继而抒发滞留观景的神游之思，最后以超脱尘俗的隐逸情怀作结，兼具山水描摹的生动与理学思想的澄澈，展现出对自然胜景的赞叹与对精神自由的向往。

1. 平沙涨雪清江濆：平沙，江边平坦的沙地；涨雪，形容沙色洁白如雪；清江濆（pēn），清江的水边，此处指南康郡赣江或鄱阳湖沿岸。
2. 水花照日红生鳞：水花，指江面波光或沿岸水藻花；红生鳞，阳光映照水面，波纹如鱼鳞般泛着红光。
3. 轩然五老出城表：轩然，高耸挺拔的样子；五老，指庐山五老峰，因五峰并列如五位老人得名；城表，南康郡城外，此处代指天际。
4. 雕玉万仞窥长身：雕玉，形容山石洁白如玉；万仞，极言山峰之高（古代八尺为仞）；窥长身，五老峰修长的身影仿佛从天际探身而出。
5. 云巾星弁覆华顶：云巾，云朵如头巾般覆罩山顶；星弁（biàn），以星为饰的冠冕，形容山顶云雾缭绕如戴星冠；华顶，五老峰的主峰顶。
6. 飞泉漱瀑垂天绅：飞泉漱瀑，飞泻的泉水冲刷着瀑布；天绅，天上的衣带，比喻瀑布如垂落的长带，语出韩愈《送惠师》“瀑布联天绅”。
7. 平生未识庐山面：化用苏轼“不识庐山真面目”句意，谓此前未曾亲见庐山全貌。
8. 碧巘（yǎn）横云望中见：碧巘，青山，此处指庐山；横云，白云横亘山间。
9. 江头一夜雨衔天：雨衔天，形容雨势浩大，仿佛连接天地。
10. 奔浪号风作悲健：奔浪，汹涌的江浪；号风，呼啸的狂风；悲健，风雨之声既悲凉又雄健。
11. 朝来淤泥没牛马：清晨雨后，泥泞的路面积水没及牛马的腿部，形容路面积水深厚。
12. 咫尺坐论千里远：咫尺，形容距离极近；坐论千里远，因雨雾泥泞，咫尺之间竟如相隔千里，既写行路受阻，也暗含心境上的阻隔。
13. 芒鞋拄杖挂尘屋：芒鞋，草鞋；拄杖挂尘屋，谓诗人的草鞋与拐杖挂在满是尘土的旅舍中，因雨困而暂歇。
14. 神马尻轮欻（xū）飞转：尻轮，语出《庄子·大宗师》“浸假而化予之尻以为轮，以神为马”，谓以臀部为车、精神为马，代指神游；欻，忽然，形容精神神游飞转的状态。
15. 卧龙庵前碧眼翁：卧龙庵，庐山古寺庵堂，相传为晋代僧人昙诜所建；碧眼翁，指隐居庐山的隐士或僧人，此处代指超脱尘俗的世外之人。
16. 日饮山渌（lù）餐溪松：山渌，山泉水；餐溪松，以溪边松籽、松叶为食，形容隐士的清苦隐逸生活。
17. 神融气合八荒外：八荒，八方极远之地，谓精神与天地之气相融于天地之外。
18. 此心炯炯宜先通：炯炯，光明澄澈的样子，谓心境通明，早与自然天理相通，契合理学“天人合一”的思想。
19. 未须勒移却俗驾：勒移，语出孔稚珪《北山移文》，指征召隐士出仕的官方文书；俗驾，世俗官场的车马，代指仕途功名。
20. 会应一洗尘寰空：会应，定会；尘寰，尘世，谓终将洗尽尘世俗念，获得精神解脱。
21. 寄言归侍壶丘子：壶丘子，即壶丘子林，列子的老师，语出《庄子》，此处代指理想中的隐逸同道。
22. 他日来游当御风：御风，语出《庄子·逍遥游》“列子御风而行”，谓他日重游庐山时，将超脱世俗束缚，自由遨游。

江边平沙白似积雪，清江沿岸水光接天。
晴日下江花映日，波光如鳞泛着红焰。
五老峰高耸出南康城外，万仞山石如雕玉琢，修长身影直逼霄汉。
云气如巾、星冠似的雾霭覆在华美的峰顶，飞泉漱瀑垂落，恰似天间衣带高悬。
平生未曾得见庐山真面，今日望中，只见碧峰横亘、云气连绵。
江头一夜风雨连天，奔涌浪涛、呼啸狂风，声似悲慨又雄健。
清晨起来，泥泞路没马蹄，咫尺之间竟如相隔千里远。
草鞋拄杖挂在尘屋之间，神游的神马尻轮，忽然间飞旋。
卧龙庵前那位碧眼隐士，日日饮山泉水、餐食溪松。
精神与天地相融在八荒之外，此心炯然通明，早与自然相通。
不必再用移文推辞世俗的车马，定会一朝洗尽尘世俗念，一身轻空。
寄言归去侍奉壶丘子，他日重游，定当御风而行。

杨时为北宋著名理学家，“程门立雪”典故的主角之一，一生多在各地为官、讲学，晚年归隐。此诗当作于其游历庐山脚下南康郡（今江西星子）之时，恰逢天降大雨，滞留当地。诗人先以晴日远望庐山的壮阔景致起笔，再写骤雨江景的雄健，继而由滞留观景触发神游之思，结合自身理学修养，将自然山水与天人合一的思想相融合，抒发了对世俗官场的疏离与对精神自由的向往。学界普遍认为此诗是其晚年游历山水、体悟理学的代表作之一。

1. 结构层次分明：全诗以游踪与心境变化为线索，先绘晴日庐山的清雄之景，再写骤雨江景的悲健之态，继而转入神游之思，最后以隐逸情怀收束，层层递进，情景交融。
2. 用典自然贴切：多处化用《庄子》典故（尻轮神马、壶丘子、御风）与《北山移文》“勒移”，既贴合山水隐逸的主题，也融入了理学背景下的精神追求，无堆砌之感。
3. 意象兼具清雄：前半部分以“平沙涨雪”“雕玉万仞”“天绅飞泉”等意象描绘庐山的清峻雄奇，后半部分以“雨衔天”“奔浪号风”强化风雨的悲健，又以“山渌溪松”“碧眼翁”烘托隐逸的清幽，意象对比鲜明，兼具审美层次。
4. 格律与体式自由：此诗为七言歌行体，打破了近体诗的严格格律限制，句式错落，押韵灵活，适合铺陈叙事与抒情，展现出歌行体自由舒展的艺术特点。
5. 景理结合：诗人将山水描摹与理学“天人合一”的思想相融合，“神融气合八荒外，此心炯炯宜先通”一句，将自然观景的体验升华为对精神境界的追求，兼具文学性与思想性。