东林道上閒步三首

这首七言绝句是杨时游东林寺时的即兴之作，以白描手法勾勒寺中老僧安卧禅室的闲淡场景，营造出空灵静谧的禅院氛围，抒发了诗人对淡泊宁静的禅寂生活的向往，暗含自身超脱世俗的闲适心境。

1. 碧眼庞眉老比丘：碧眼，形容僧人双目清亮有神；庞眉，眉毛浓密花白，用以描摹老僧年迈苍疏的样貌；比丘，梵语音译，指受过具足戒的正式僧人，即和尚。此句先绘老僧之形。
2. 云根高卧语难酬：云根，指高山深处云雾生发之地，此处代指禅室所在的清幽山林；高卧，安卧、高枕而卧，尽显老僧超脱世俗的闲适状态；语难酬，既指老僧默然不语，诗人无从与之攀谈，也暗指老僧的禅修境界难以用言语言传、酬答。
3. 萧然丈室无人间：萧然，清净寂寥、淡雅脱俗的样子；丈室，佛教禅宗中指僧人的坐禅居室，因维摩诘居士的居室仅一丈见方而得名，后泛指僧房；无人间，指禅室内空寂无世俗之人扰攘，尽显清幽静谧。
4. 一炷炉峰顶上浮：一炷炉，即一炷香，指禅室中供奉的香火；顶上浮，指香烟袅袅升腾，直飘向山寺峰顶。此句以动态的香烟烘托禅室的空灵静谧。

碧眼苍眉的老僧，高卧在云气缭绕的山隅，默然无言，连禅心都无从用言语相酬。
一丈禅室清寂空旷，全无俗世扰攘；一炷清香袅袅升起，悠悠飘向山寺峰顶。

杨时为北宋理学“龟山学派”创始人，与游酢、谢良佐、吕大临并称“程门四先生”，晚年常游历江南名刹，与禅僧往来论道。庐山东林寺为千年古刹，与佛教禅宗渊源深厚，此诗是诗人闲游东林山道时，见寺中老僧安卧禅室，有感于禅院的空寂闲适而作，具体创作年份未详，学界多认为作于其晚年游历庐山时期，诗作体现了理学思想与禅学意境的交融。

1. 意象凝练，意境空灵：全诗选取“碧眼庞眉”的老僧、“云根”禅室、“萧然丈室”、“一炷炉峰”等极简意象，未作繁复修饰，却精准勾勒出禅院清幽静谧的氛围。末句以“炉峰顶上浮”的香烟收束，将抽象的禅寂之境转化为动态的视觉形象，余味悠长，尽显空灵悠远的禅意。
2. 白描手法，动静相宜：全诗以白描手法直抒所见，老僧高卧是静态的闲适安然，香烟上浮是动态的空灵生机，动静结合，将禅院的静谧与生机融为一体，契合宋诗“平淡自然”的艺术特色。
3. 禅理与诗境交融：“语难酬”一句暗含禅家“言语道断”的境界，体现了诗人对禅学空寂之美的体悟，也契合理学“默而识之”的审美追求，将儒释两家的精神内核融入短小的七言绝句中，意蕴深远。
4. 语言质朴，意趣悠长：全诗语言不加雕琢，质朴平淡，却于极简的笔墨中传递出深厚的意境，符合宋诗“以意胜”的艺术追求，将闲适心境与禅寂氛围融为一体，读来余韵绕梁。