逍遥咏 其一九

这首诗围绕对“道味”的探寻与思考展开，诗人思考古今先贤对待“道”的态度与作为，阐述性识通达对于领悟道之精妙的重要性，还表达了救世的心愿以及沉浸于探讨玄妙之道的逍遥心境。

• “寻思道味咏吟哦，去住先贤有几何”：
  • 字词：“道味”，指道家或某种思想学说的旨趣、意味；“去住”，指古今、来去，这里可理解为古往今来；“几何”，多少。
  • 句意：思索着道的旨趣而吟诗咏叹，古往今来的先贤们又有多少真正领悟呢。
• “性识无凝关要妙，浮沈依约不言多”：
  • 字词：“性识”，指人的禀性和见识；“无凝”，没有凝滞、阻碍；“关”，关系到、涉及；“要妙”，精妙、深奥；“浮沈”，即浮沉，比喻人生境遇的起伏；“依约”，隐约、大概。
  • 句意：人的禀性和见识没有阻碍，这关系到能否领悟道的精妙，人生境遇的起伏大概也无需多言。
• “但将子细分明说，犹恐闲非却被魔”：
  • 字词：“子细”，即仔细；“闲非”，闲言非议；“魔”，这里可理解为干扰、阻碍。
  • 句意：即使把道的道理仔细分明地说出来，还是担心会招来闲言非议，反而受到干扰。
• “救世比来心所愿，逍遥尽入扣玄歌”：
  • 字词：“比来”，近来；“扣玄歌”，探讨玄妙之道的歌。
  • 句意：救世是我近来心中的愿望，逍遥自在地沉浸在探讨玄妙之道的歌声中。

思索着道的旨趣吟诗咏叹，
古往今来的先贤有多少真懂。
禀性见识没有阻碍才关乎道的精妙，
人生浮沉大概也不必多言。
即便仔细分明地把道理说出，
还怕招来闲言非议反受干扰。
救世是我近来心中的愿望，
逍遥自在都融入探讨玄妙的歌声中。

宋太宗在位期间，重视文化建设，对道家、儒家等思想都有一定的涉猎与推崇。这首诗可能创作于他对道家思想进行深入思考和感悟的时期。他身为帝王，有着治理国家、救世济民的责任与抱负，同时在思想层面追求对道的领悟，这首诗便是其内心思考与愿望的一种表达。

• 表现手法：
  • 议论与抒情结合：诗中既有对道的领悟、对先贤的思考等议论性内容，如“寻思道味咏吟哦，去住先贤有几何”“性识无凝关要妙”，又有表达自己救世心愿和逍遥心境的抒情内容，如“救世比来心所愿，逍遥尽入扣玄歌”，使诗歌既富有思想深度，又情感真挚。
• 语言特色：语言较为直白平实，没有过多华丽的辞藻修饰，用简洁的文字表达深刻的思想，如“但将子细分明说，犹恐闲非却被魔”，直接道出了表达道之真谛时的担忧。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、凝重而又带有超脱感的意境。诗人在思索道的过程中，既有对道的严肃探寻，又有面对世间纷扰的担忧，同时又展现出一种逍遥自在的心境，使读者能感受到诗人复杂而深邃的内心世界。