逍遥咏 其九

这首诗围绕对世间是非、炼丹修仙等内容展开。表达了对秦皇汉武追求长生不老的邪见的批判，强调大道神仙的高深莫测，同时感慨学道之人众多但真正有成者稀少的现实。

• “何人晓了是兼非，铅汞从凡隠圣机”：
  • 字词：“晓了”，明白、知晓；“铅汞”，在古代炼丹术中是重要原料，这里指代炼丹之事；“隐圣机”，隐藏着深奥的道理。
  • 句意：有谁能够真正明白世间的是非对错呢，炼丹之事从平凡中隐藏着深奥的道理。
• “福寿丹砂随日变，长生药鼎负龙威”：
  • 字词：“丹砂”，即朱砂，是炼丹常用原料；“药鼎”，炼丹的器具；“负龙威”，带有一种威严的气势。
  • 句意：能带来福寿的丹砂随着时间变化，炼制长生药的鼎仿佛带着龙的威严。
• “秦皇汉武终邪见，大道神仙在杳微”：
  • 字词：“秦皇汉武”，指秦始皇嬴政和汉武帝刘彻，他们都曾追求长生不老；“邪见”，错误的见解；“杳微”，幽远微妙。
  • 句意：秦始皇和汉武帝最终都陷入了追求长生的错误见解中，而真正的大道和神仙境界是幽远微妙难以捉摸的。
• “学似牛毛成似角，故然堪笑两无依”：
  • 字词：“学似牛毛成似角”，形容学习的人多如牛毛，但学成的人少如牛角；“两无依”，指那些没学成的人没有依靠。
  • 句意：学习（追求大道）的人多如牛毛，但学成的人少得可怜，所以他们的行为实在可笑，最后落得无所依靠。

有谁能真正明白世间的是非呢，
炼丹之事从平凡里藏着深奥道理。
能带来福寿的丹砂每日都在变化，
炼制长生药的鼎散发着龙的威严。
秦始皇和汉武帝最终陷入错误见解，
真正的大道和神仙境界幽远难寻。
学习的人多如牛毛学成的却少如牛角，
他们可笑地落得最后无所依靠。

宋太宗时期，道教在社会上有一定影响力，炼丹修仙等活动也较为盛行。宋太宗本人对道教等有一定的兴趣和研究。这首诗创作的具体时间难以精确，但应是在这样的社会文化背景下，宋太宗对追求长生等现象进行思考和感慨后所作，通过批判秦皇汉武的行为，表达自己对大道的理解和对世人追求的看法。

• 表现手法：
  • 对比：“学似牛毛成似角”运用鲜明的对比，将学习的人数之多和学成的人数之少进行对比，突出了追求大道成功的艰难。
  • 用典：诗中运用“秦皇汉武”的典故，以这两位历史上著名的追求长生的帝王为例，批判了追求长生不老的错误行为，增强了诗歌的说服力和历史厚重感。
• 语言特色：语言较为直白，直接表达自己的观点和看法，没有过多的修饰，但用词准确，如“邪见”“杳微”等词精准地表达出诗人对追求长生行为的否定和对大道的认识。
• 意境营造：诗中营造出一种深沉的思考氛围，通过对炼丹、秦皇汉武等内容的描写，引发读者对追求长生、探寻大道等问题的思考，展现出一种严肃的哲理意境。