偈颂三十八首

这首宋代禅门偈颂，以具象譬喻阐扬禅宗“平常心是道”的核心思想：既点明禅法可直透六祖慧能的禅机根本，又破除对禅的玄奥化误解，强调诸佛妙道本就不离日常寻常，展现出临济宗直截了当的开示风格。

1. 坐断老卢顶{左宁右页}：“老卢”是禅宗六祖慧能大师的俗称；“顶{左宁右页}”为异体字，通“頞”（额角/顶门），“坐断”意为彻证、占断禅机要害，此句指学人直透六祖禅法的核心根本。
2. 拈起无柄木榴：“木榴”即木瘤，此处借指禅家接引学人的无固定形态的道具，或直指日常寻常之物，意为随手拈来的平常事物皆可显现禅机，不落言筌。
3. 忽然舀出铜汁铁丸：“铜汁铁丸”喻指凡夫的妄念、烦恼恶法，此句指禅者于观照中照见众生的迷执与浊恶。
4. 忽然舀出醍醐酥酪：“醍醐酥酪”为佛经经典譬喻，指奶制品中的上品，喻清净的佛法义理与觉悟境界，与上句相对，指禅者亦可于观照中显现清净法性。
5. 佛祖大机难测度：“大机”指诸佛的微妙禅机、神通妙用，此句意为诸佛的机缘妙用难以用思量分别测度。
6. 犹是家常茶饭：此句以日常饮食为譬，破除对禅法的神秘化执着，强调玄妙的禅机本就是寻常日用之事，修行不离日常。

直透六祖禅门的根本要害，随手拈起那无柄的木瘤。
忽而舀出铜汁铁丸般的迷妄浊恶，
忽而舀出醍醐酥酪般的清净法味。
佛祖的微妙机锋难以思量测度，
可那也不过是寻常的家常茶饭罢了。

释如净为宋代临济宗杨岐派高僧，这首偈颂收录于《如净和尚语录》，属于禅门开示学人的语录体诗歌。其创作针对当时禅僧或学佛者对禅法的玄奥化误解，以平实的譬喻阐扬禅宗“平常心是道”的核心教义，强调禅悟并非脱离日常的神秘修行，而是直契本心的寻常日用。

1. 辩证譬喻，破执显真：以“铜汁铁丸”与“醍醐酥酪”的对立譬喻，展现禅者照见烦恼与清净的不二法门，打破凡圣、善恶的绝对对立，契合禅宗“万法同源”的思想。
2. 语言平实，宗风鲜明：全诗以口语化的平实表达，摒弃传统禅诗的晦涩玄奥，以“家常茶饭”消解禅法的神秘性，完美契合临济宗“直下承当”的开示风格。
3. 结构递进，层层归常：从直透禅机根本，到展现观照中的善恶境界，再到消解对禅机的执着，最终归于“家常茶饭”的平常，完整呈现禅悟从入门到终极境界的完整过程。
4. 用典自然，贴合主题：“老卢”“醍醐酥酪”均为禅门与佛经中的经典典故，既点明禅门正统，又丰富了诗歌的文化内涵，无生硬堆砌之弊。