偈颂二十五首

这是一首宋代禅门开示偈颂，以平实直白的日常语汇阐发禅理，破除学人参禅时向外求索、刻意修持的执着，直指当下直契本心、不假外求的禅悟境界，暗含“众生本自具足、平常心即是道”的核心禅意。

1. 横一丈，竖一丈：“一丈”并非实指长度，而是喻指圆满无缺、遍满虚空的本真心性，打破空间的分别相，说明本心不分横竖、无有边际，本自圆满。
2. 文殊维摩，隔壁抓癢：文殊菩萨为佛陀座下智慧第一的圣者，维摩诘居士是在家众中禅悟典范，二人本为不同示现的圣众身份；此处以“隔壁抓癢”这一极日常的琐事作比，意为圣凡本无差别，悟境与日常行止本为一体，无需刻意攀援求道，即此当下便是自然契合的自在状态。（“癢”为“痒”的异体字）
3. 尽大地人，不钓自上：“尽大地人”指所有众生；“钓”喻指刻意的修持、向外的求索，“不钓自上”意为众生本自清净具足，无需以“钓”的手段求悟，禅悟并非外求，而是自性自然显现、当下承当的自然结果。

横也一丈，竖也一丈，
本心圆满遍十方。
文殊维摩两圣，
恰似隔壁抓痒寻常。
大地众生个个，
不待钓钩自上钩，本自与道相忘。

释如净为宋代临济宗杨岐派高僧，《偈颂二十五首》是其传法开示的法语集，多以浅近譬喻阐发禅理。此偈当为禅师针对学人参禅时的“执相求道”偏差所作：彼时禅门学人常执着于外在修持、刻意求索悟境，禅师以此偈破除执着，启发学人直下承当本自具足的清净本心，点明“平常心是道”的禅学核心。

1. 语言特色：全偈摒弃晦涩的佛学名相，以日常口语化的表达传述高深禅理，“隔壁抓癢”“不钓自上”均为生活化譬喻，直白易懂，契合禅门“直指人心”的传法特点，尽显平实自然的风格。
2. 表现手法：运用破执显真的层层递进手法：先以“横一丈竖一丈”破除空间分别相，再以圣众身份与日常琐事并置打破圣凡差别相，最后以“不钓自上”破除外求修持的执着，最终落脚于“本心圆满”的核心禅理，逻辑清晰，直指本质。
3. 意境营造：将神圣的禅悟融入平凡日常，以“隔壁抓痒”的生活化场景构建出超脱名相的圆融意境，体现了禅家“道在日常”的思想，无刻意造作之态，尽显自在通透的禅意。
4. 体裁特点：作为禅门偈颂，不拘于传统诗词的平仄、对仗格律，以自由灵动的短句结构服务于禅理传达，更注重对学人的启发，是禅文学的典型代表之一。