偈颂十八首

这是宋代临济宗禅僧释如净的示众偈颂，以直截凝练的语言阐发禅门“当下即得、不假外求”的核心旨趣，点明一句直指本心的开示便可显露万法真机，号召禅僧躬身践行禅道，体认本然具足的生机本心。

1. 当天一句：“当天”即当机、当下，指当下一念、当机之境；“一句”特指禅门直指本心的直截开示语，而非寻常言说。
2. 万机显露：“万机”泛指万事万物、种种机缘妙用；“显露”即显现、呈露，谓万法真机无需向外驰求，当下便可体认。
3. 衲僧顶戴奉行：“衲僧”为禅僧的谦称或对禅僧的通称；“顶戴奉行”指恭敬领受禅旨并躬身践行。
4. 鼻孔机先证据：“鼻孔”为禅门经典隐喻，指众生本具的本来面目、生机本心；“机先”指机锋发动、言语相酬之前的本然状态；“证据”即印证、显明，谓本然生机早于机锋便已自证分明，无需向外寻觅。

当机直下一句开示，万法机缘尽皆显露。
禅僧当恭敬遵行此道，本然生机早于机锋前便得印证分明。

释如净为宋代临济宗杨岐派高僧，曾住临安净慈寺，以禅风峻烈、直指本心著称。禅门偈颂是开堂说法时接引后学的常用文体，多以极简之语阐发禅理。这首偈颂应为其示众语要，针对禅修中常见的向外驰求、舍本逐末的迷障，直指“当下即佛”的顿悟法门，点明修行无需外求，直下承当便可体认本真。

1. 宗风契合，直截通透：作为临济宗禅僧的示众偈，此作完全契合临济宗“棒喝直指”的宗风，摒弃迂回铺陈，以极简语言点破禅理，传递出顿悟成佛的通透之感，全无拖泥带水之弊。
2. 隐喻精妙，宗门特色鲜明：以“鼻孔”“万机”等禅门熟语替代直白说教，既贴合宗门语境，又赋予诗句含蓄的隐喻意味，让禅理的阐释兼具专业性与可读性。
3. 结构严谨，理行兼备：前两句阐发“当下即显”的禅理，后两句点明修行践行与本真印证的路径，从理论到实践逻辑清晰，完整呈现了禅修的完整闭环。
4. 韵致自然：虽不拘于近体诗的格律要求，但句式整齐、读来朗朗上口，符合禅偈浅白晓畅又兼具禅意的韵致特色。